Que représente aujourd'hui Meiji pour le Japon ? Comment replacer cet épisode dans l'histoire longue de l'archipel ? Quelles nouvelles pistes de recherche approfondir ? Un des grands spécialistes japonais de la période nous répond.
Une récente loi soulève de nouvelles inquiétudes sur le raidissement mémoriel en Pologne.
En France , c'est dans les années 2000 et à la lumière d'un débat public sur la mémoire, que se sont multipliées les recherches sur les traites négrières, l'esclavage et les abolitions.
Pour le grand historien britannique John Elliott,le séparatisme catalan est un phénomène récent, qui ne repose sur aucun droit historique.
Par ces mots, adressés en 2015 à tous les descendants des Juifs expulsés en 1492, le roi Felipe VI poursuit la politique de philoséfaradisme amorcée à la fin du XIXe siècle. Une façon de faire revivre le rêve impérial ?
Le drame de Charlottesville en août 2017 l'a brutalement mis en lumière : partout les symboles d'un passé qui ne passe pas tournent en véritables batailles de mémoire.
L'Europe existe-t-elle ? A l'heure de la déconstruction des « romans nationaux », l'Europe, pour se renforcer, est à la recherche d'une mémoire partagée. Est-ce si simple ? Étienne François et Thomas Serrier, entourés d'une centaine de chercheurs, ont ouvert le chantier.
Entretien avec Étienne François et Thomas Serrier et les contributions de Valérie Rosoux et Jakob Vogel.
Au XIXe siècle, alors qu'en France la laïcité s'affirme, l'Allemagne se choisit comme figure tutélaire le théologien de Wittenberg. C'est la dimension à la fois chrétienne et germanique de Luther qui est célébrée.
La mort de Luther a suscité un mouvement de dévotion sans pareil. L'accusation de vouloir faire du réformateur un saint ne disparaîtra jamais complètement.
Alors que l'on s'apprête à commémorer les 500 ans de la Réforme lancée par Luther, l'heure est peut-être venue pour les Européens de partager une mémoire apaisée et sécularisée.
