Au XIIIe siècle se répand en Occident une nouvelle pratique : la sépulture multiple, qui impose la division du corps. D'abord liée aux morts lointaines, elle reflète aussi les choix personnels des élites. Jusqu'à ce que le pape, en 1299, interdise cette « atroce » coutume.
La christianisation n'a pas immédiatement transformé le traitement des défunts. Mais, au Moyen Age, l'installation des cimetières au coeur des paroisses modifie considérablement le lien entre les vivants et les morts. Un lien que l'Église entend bien contrôler.
Au Moyen Age on fait remonter la généalogie des rois et l'origine des Francs à « la noble lignée de Troie ».
Le procès des Templiers n'a pas encore livré tous ses secrets.
Si Muhammad a bel et bien existé, sa biographie, telle que nous croyons la connaître, est en grande partie légendaire. Quant à son rôle historique dans l'élaboration du Coran, il est bien difficile à établir avec précision.
Bien avant la prédication de Muhammad, l'Arabie était loin d'être le désert barbare et polythéiste longtemps décrit par les savants musulmans. Y dominait le royaume de Himyar, déchiré par les rivalités entre chrétiens et Juifs.
Si ses origines exactes sont encore obscures, le couscous aurait été inventé par les communautés rurales du Maghreb au Moyen Age. Avant de devenir un plat de fête consommé par tous.
En faisant des croisades un moteur de l'histoire, Alphonse Dupront éclaire les manifestations du sacré dans la psyché collective européenne.
Et si l'Empire romain s'était effondré à cause de facteurs climatiques ou d'épidémies ? C'est l'hypothèse de l'historien britannique Kyle Harper.
Depuis le XIXe siècle, les historiens s'interrogent sur les raisons du déclin d'Angkor. Pour Roland Fletcher, qui s'appuie sur des découvertes récentes, l'abandon de la cité au XIVe-XVe siècle est dû à une crise climatique majeure.
