L'Apocalypse et les pères de l'Église ont progressivement fait du dragon, au Moyen Age, l'adversaire par excellence de Dieu. Sans pour autant totalement remplacer les anciennes images païennes de ce reptile hors norme, qui continuent de nourrir les imaginaires - et les encyclopédies.
Tout le monde pense aujourd'hui savoir à quoi ressemble un viking. Or cette image est le fruit d'une construction qui remonte au XVIIIe siècle. Le viking est devenu une machine à fantasmes.
La religion des Scandinaves fascine. C'est qu'elle reste bien mystérieuse, même si les historiens et les archéologues parviennent aujourd'hui à en tracer les contours.
Agobard est un très sérieux archevêque du IXe siècle. Si son nom circule sur Internet, c'est que les fans de l'ufologie en font le père des soucoupes volantes. Son traité a été réédité. Mise au point.
Depuis le Moyen Age, les souverains éthiopiens disent descendre de Salomon et de la reine de Saba. Grâce à cette mythologie, ils ont su capter la légitimité d'Israël.
Une part d'Égypte engloutie pendant douze siècles, révélée à l'Institut du monde arabe dans une exposition spectaculaire à travers le mythe d'Osiris. Jusqu'au 31 janvier 2016 à l'Institut du monde arabe, Paris.
Christophe Honoré place « Les Métamorphoses » dans la vie actuelle. En salles le 3 septembre 2014.
Il existe beaucoup de points communs entre les mythes grecs et ceux d'autres civilisations, d'Europe, d'Asie et d'Amérique. Comment les expliquer ? Et faut-il, pour autant, leur dénier toute spécificité ?
Aux côtés des dieux, beaucoup de déesses - et de femmes. A commencer par Athéna. Que nous apprennent ces « mythes au féminin » sur la place des femmes dans la cité ?
« Sauvages blancs » : c'est ainsi que les Américains surnomment les Européens qui, au XIXe siècle, rejoignent délibérément les Indiens. Ni en Asie ni en Afrique on ne retrouve cette fascination, cette attirance par une vie sauvage synonyme de liberté. Parmi eux, les Français sont les plus nombreux.
