Le Tibet présente le cas exemplaire d'un pays où le bouddhisme est lié au pouvoir : cette religion y fut introduite par les rois et lui a fourni pendant des siècles ses dirigeants. Mais son indépendance n'a cessé d'être remise en cause par le voisin chinois. Jusqu'à l'invasion du pays par les troupes communistes en 1950.
Le prédicateur Arnaud de Breseia a longtemps été victime de la mauvaise réputation que lui ont faite les chroniqueurs de son temps. La traduction de l'ouvrage magistral du médiéviste italien Arsenio Frugoni permet de redécouvrir ce personnage important du Moyen Age*.
Blandine livrée aux lions dans l'arène : cette image conventionnelle a pendant des siècles illustré les terribles persécutions endurées par les chrétiens soumis à la loi de Rome. Une réalité aujourd'hui contestée par de nombreux historiens, qui « réhabilitent» la politique des empereurs. Au mépris de la vérité historique ?
C'est sous François Ier que^débute la chasse aux partisans de l'Eglise réformée. Jusqu 'à la Révolution, en passant par la révocation de l'édit de Nantes en 1685 et la guerre des Camisards au début du XVIIIe siècle, les protestants français font figure de minorité persécutée. Paradoxalement, explique ici Philippe Joutard, cette situation a forgé leur dynamisme et leur a conféré une influence disproportionnée à leur nombre.
C’est sous François Ier que débute la chasse aux partisans de l’Église réformée. Jusqu’à la Révolution, en passant par la révocation de l’édit de Nantes en 1685 et la guerre des Camisards au début du XVIIIe siècle, les protestants français font figure de minorité persécutée. Paradoxalement, explique ici Philippe Joutard, cette situation a forgé leur dynamisme et leur a conféré une influence disproportionnée a leur nombre.
Vieillards à barbe blanche, vierges sortant des catacombes pour mourir dans l'arène... Films à grand spectacle et romans historiques se sont depuis longtemps emparés des premiers chrétiens. Reste à expliquer pourquoi, dans un monde romain si tolérant, ils étaient... intolérables.
La Révocation interdit aux protestants de quitter le royaume. Voilà pourquoi deux cent mille huguenots prennent clandestinement le chemin de l'exil.
Le 17 octobre 1685, les hommes réunis à Fontainebleau autour de Louis XIV ont-ils conscience de commettre un crime d'État ? Pour Janine Garrisson, ils donnent le coup de grâce à une minorité détestée - un « État dans l'État » - qui, depuis de longues années, subit toutes sortes de sévices.