Deux crémations furent ordonnées en 1241 et 1244.

Un chaudron dans une main, un balai dans l'autre, accompagnée d'un chat noir, embrassant le diable : l'image occidentale de la sorcière - et du sorcier - est une invention de la fin du Moyen Age. Comment et pourquoi les juges de l'Église et des princes en sont-ils venus à fabriquer cet ennemi imaginaire ?

En 1950, Céline est condamné par la Cour de justice de la Seine pour avoir publié des pamphlets antisémites sous l'Occupation. Un an plus tard, il est amnistié par le Tribunal militaire de Paris. Pourquoi un tel retournement ?

Dans une démocratie, la loi peut-elle écrire l'histoire ? Et des chercheurs être assignés s'ils ne la respectent pas ? C'est la querelle ouverte en 2005 après le vote en France d'une série de lois mémorielles.

Confisqué par Napoléon, le dossier du procès est devenu un enjeu dans la relation conflictuelle entre la France et la papauté.

1633. Galilée comparaît à Rome devant l'Inquisition. Son tort : avoir tenté de démontrer la doctrine de Copernic, soutenant que la Terre tourne autour du Soleil. Une démarche incompatible avec la condamnation de cette doctrine par le pape Paul V en 1616.

Échoués le 14 novembre 1795 près de Calais, une centaine d'émigrés fuyant la Révolution invoquent le droit de la mer pour échapper à l'exécution. Et vont rester cinq ans dans un vide juridique.

Hissène Habré, l'ancien président tchadien, est jugé à Dakar, au Sénégal, depuis juillet 2015. Une procédure qui s'accompagne de la publication d'archives sur la Toile. Une première.

Manille, 1577 : un procès est intenté à un enfant accusé d'avoir été ensorcelé par des indigènes. A travers cette affaire, Romain Bertrand révèle le trouble d'une société espagnole mal à l'aise avec la Conquête.