En 63 av. J.-C., Jérusalem, devenue romaine, occupe une place à part dans l'empire, qui reconnaît la spécificité de la religion juive. Mais, entre la ville et Rome, les relations ne cessent de s'envenimer. Les choses s'aggravent encore après la mort d'Hérode.
Un an après les premiers soulèvements en Syrie, le régime baathiste ne s'est toujours pas écroulé. La violence de la répression n'explique pas tout. Retour sur un demi-siècle de régime baathiste.
En mars 1871, le Constantinois et la majeure partie de la Kabylie se soulèvent sous la houlette du bachaga Mokrani, fervent admirateur de Napoléon III. Au mois d'avril, 100 000 combattants affrontent les Français. L'enthousiasme est immense : il faudra neuf mois pour en venir à bout.
A Rome, les émeutes populaires pouvaient prendre l'allure de guerres civiles : face aux soldats lourdement armés de l'empereur, le peuple employait des techniques de guérilla urbaine, promises à un grand avenir.
Lawrence d'Arabie est devenu dès les années 1920 un personnage de légende. La réalité est plus ambiguë. Dans le contexte des révoltes arabes de 1916-1918 contre l'Empire ottoman, il a fait prendre conscience à ces populations de leur force tout en restant au service des intérêts britanniques.
Les révolutions qui se déroulent dans le monde arabe depuis le début de l'année 2011 ont surpris tous les observateurs. Partout les régimes autoritaires sont remis en cause, un mouvement qui dément l'idée d'une exception arabe ou d'une incompatibilité de l'islam avec la démocratie. Et renoue avec l'âge libéral de la fin du XIXe siècle et du premier XXe siècle.
A deux reprises, en 1881 et 1919, l'Égypte se soulève pour conquérir son indépendance. La protestation des nationalistes égyptiens s'accorde bientôt sur la mise en place d'un régime parlementaire, d'un gouvernement responsable devant la chambre et le départ de l'armée d'occupation.
En juillet 1908, des Balkans à Istanbul, les Jeunes-Turcs se soulèvent pour réclamer le rétablissement de la Constitution, l'élection d'un Parlement, la fin de la censure. La révolution se propage en Syrie, au Liban, en Irak et en Tripolitaine. Partout, la jeunesse est au centre de cette effervescence.
Cent ans tout juste avant la révolution retentissait un autre appel à la révolte. Le « cri de Dolores », lancé en septembre 1810 par le curé Miguel Hidalgo, donna le signal de l'indépendance.
Dès l'origine, le christianisme a valorisé les humbles, comme l'image du Christ. Les frères mendiants, à partir du XIIIe siècle, optent pour la pauvreté volontaire. Mais des indigents, à la fin du Moyen Age, se révoltent contre leur condition...
