En cinquante ans de boy-scoutisme, Tintin est passé par bien des couteurs idéologiques. Le racisme et l'anticommunisme des débuts sont aujourd'hui bien connus. Le libéralisme prudent de la fin I'est aussi. Un point demeure obscur dans I'anniversaire que l'on célèbre cette année : la période de l'Occupation.

Partout dans le monde, on rencontre des communautés indiennes. A Ceylan, où elles regroupent 1 200 000 personnes, de récentes flambées raciales ont attiré l'attention sur leur histoire.

Le projet de loi Bonnet-Stoléru, visant à réduire de 200 000 par an le nombre des immigrés n'est pas tout à fait sans précédent dans l'histoire sociale de la République. An temps de l'Affaire Dreyfus et du cabinet de « Défense républicaine » de Waldeck-Rousseau (1899-1902), les « décrets Millerand » ont tenté de réserver le « travail national » aux habitants de l'Hexagone. Les résultats n'ont guère été concluants, mais le gouvernement souhaitait-il autre chose que satisfaire une opinion publique inquiète ?

Emeutes et ségrégation raciales, jazz et retour aux sources afro-américaines : c'est entre ies larmes et le rire que depuis plus d'un siècle se partage l'histoire de Harlem, cette ville blanche devenue un ghetto pour des Noirs qui rêvaient follement de liberté et d'égalité.

Huit morts officiellement recensés, des dizaines de blessés graves : c'est le bilan des affrontements qui opposent, en août 1893, immigrés et autochtones dans les salins du Gard. Au-delà de cette émeute méconnue dont Pierre Milza explique les mécanismes à partir des rapports d'enquêtes déposés aux Archives nationales, se révèlent des tensions raciales qui auraient pu entraîner la France et l'Italie dans la guerre.