« Histoire économique et sociale de l'Empire romain » de Michel I. Rostovtseff
Publiée en 1926, cette synthèse proposait une explication originale du « déclin » de Rome.
Publiée en 1926, cette synthèse proposait une explication originale du « déclin » de Rome.
Du Moyen Age au XVIIIe siècle, des confins ottomans et perses jusqu'à Vienne, le café a traversé les empires. Les marchands de la Sublime Porte en ont fait un produit de consommation courante et une composante indispensable de la société viennoise des Lumières.
Périple fabuleux, l'Odyssée est aussi le reflet d'un monde où marchands, artisans et médecins grecs se déplaçaient dans toute la Méditerranée. On parle cependant aujourd'hui plus volontiers de « diasporas » que de colonisation pour décrire cette mobilité.
Cet automne se tient à Paris, cent vingt ans après sa première édition, le Salon, devenu Mondial, de l'automobile. En un siècle s'est développée une véritable civilisation de la voiture qui, au-delà des anathèmes, demeure fondamentale dans l'existence, de plus en plus mobile, de nos contemporains.
C'est d'abord des liens du sang que naît la fraternité, encensée par les philosophes. Mais c'est en créant une autre fraternité, symbolique, que l'Athènes classique chercha à souder les citoyens pour former une société sans conflits et asseoir la démocratie. Un objectif politique qui se heurta, parfois, aux collusions familiales.
Logements gratuits, distribution de denrées alimentaires, éducation et accès aux soins pour tous et gratuits : le régime castriste a mis en oeuvre l'un des systèmes sociaux les plus performants d'Amérique latine. Un modèle égalitariste qui s'est détérioré depuis les années 1990.
La tolérance de l'Angleterre envers les opinions religieuses, y compris les plus extrémistes, est une tradition. Malgré l'existence d'une Église d'État dirigée par le souverain.
En Grèce antique, le mendiant est considéré comme responsable de sa déchéance. Si cette figure est répulsive, c'est qu'elle renvoie à deux peurs fondamentales : la précarité matérielle et l'isolement social.
Révolutionnant l'étude de l'opinion, Pierre Laborie renverse les idées reçues sur les comportements des Français pendant la Seconde Guerre mondiale.
Aimables cueilleurs de gui, vêtus de leur toge blanche ou prêtres inquiétants sacrifiant leurs congénères : les images d'Épinal sur les druides ont vécu. Ils étaient plutôt des savants. Et leurs préoccupations philosophiques les ont aussi conduits à se saisir des questions politiques.
En poursuivant votre navigation sur les sites du groupe Sophia Publications, vous acceptez l'utilisation des cookies permettant de vous proposer des services et contenus personnalisés.