Les Français ont-ils dénoncé les Juifs et les résistants pendant la guerre ? Non ! Jacques Poujol, historien et ancien résistant, affirme, lui, que c'est en dépouillant systématiquement le courrier que Vichy découvrait les noms de ses futures victimes.

Les esprits forts se gaussent de Lourdes et de La Salette mais, au XIXe siècle, les apparitions de la Vierge suscitent enthousiasme et ferveur. Le culte de Marie, cependant, n'est pas toujours tenu en odeur de sainteté par la hiérarchie catholique qui entend garder le contrôle du sacré.

Avec le septennat de François Mitterrand, la franc-maçonnerie connaît un nouvel essor. Pourtant, elle n'est plus exclusivement de gauche, elle n'est plus unanimement anticléricale, elle se féminise un peu, son recrutement socio-professionnel se diversifie... Elle reste un pôle d'attraction, un centre d'influence. Mais jusqu'où ?

Des le début, les loges maçonniques cultivent la légende de leurs origines. Il importe donc de préciser les lieu et date de naissance. Et de dire aussi le sens profond de leur nouveauté au XVIIIe siècle.

Jacques Le Goff, qui vient de publier un livre sur Je purgatoire, nourrit un rêve et travaille à sa réalisation: écrire une grande biographie de Saint Louis. A l'écouter, on découvre enfin qui fut vraiment Louis IX.

«Libertin»... Le mot paraît désuet aujourd'hui. On se représente un play boy quelque peu dépravé, indifférent à tout sauf à son plaisir. Au xvir siècle, se vouloir libertin, c'est d'abord affirmer une manière non conformiste de vivre et de penser. Malheur à qui se voit convaincu de libertinage.

Dans son dernier ouvrage, Georges Duby* renouvelle en profondeur l'idée que J'on se fait du mariage au Moyen Age. Il révèle que,dans la France féodale des Xle-Xïïle siècles, s'élaborèrent les structures de la conjugalité qui sont encore aujourd'hui largement ies nôtres.