« Pardieu ! » Il ne coûte rien aujourd'hui de blasphémer. Hier encore, on y risquait sa peau...

Que se passe-t-il dans une petite ville de l'Ancienne France quand les jeunes, exclus de la vie sociale, se décident à manifester leur mécontentement ?

1727 : la foule se presse au cimetière Saint-Médard pour assister à des « miracles ». Aveugles et paralytiques s'en retournent guéris. Rapidement, le mouvement s'amplifie. Au-deià des frustrations psychologiques, c'est bien une contestation politique qui s'exprime. Telle est la conclusion d'une belle étude pionnière menée par un historien américain*.

Domestiques, clowns ou gentilhommes... C'est depuis l'Antiquité que les nains ont été tenus à l'écart de la société.

La Révolution française est née, en partie, de la diffusion des Lumières. Nul, aujourd'hui, ne songe à le contester. Mais l'étude approfondie des académies de province, menée par Daniel Roche*, réserve quelques surprises et bouscule bien des clichés sur la part de la bourgeoisie et de la noblesse dans l'idéologie nouvelle de la République des lettres.

Au XVIe siècle, catholiques et protestants se dressent les uns contre les autres dans un tourbillon de violence. Le Midi de la France, aujourd'hui encore, en garde le souvenir et les traces.

« Cherchez les surdoués ! » Tel pourrait être le slogan d'une nouvelle campagne qui se développe aujourd'hui. Le thème n'est pourtant pas nouveau : les XVIIe et XVIIIe siècles eurent déjà leurs surdoués dont certains finirent assez mal...

Mystiques, illuminées ou simulatrices, qui sont ces visionnaires marginales qui n'ont pas partagé la fabuleuse postérité de Bernadette Soubirous* et que l'histoire a reléguées dans un oubli presque total ?