Aucune cité n'a autant honoré sa déesse fondatrice, dont les attributs sont omniprésents. Mais, même à Athènes, le partage est de règle - et les autres dieux n'ont pas été évincés.

Les récits contant les exploits de Thésée n'ont cessé de circuler et de s'enrichir de l'époque archaïque jusqu'à l'époque romaine. Des métamorphoses qui toutes conspirent à justifier la grandeur d'Athènes, de sa fondation à son apogée

Comment se faire une idée juste de l'opinion publique à Athènes ? Les sources font surgir des figures populaires qui, dans le jeu de la démocratie athénienne, ont pu compter plus qu'on ne croit.

Lors des premiers JO, l'expédition des sportifs français à Athènes avait tout d'un voyage touristique.

Périclès « inventeur de la démocratie » et champion du « miracle grec » ? Il a fallu attendre le XIXe siècle pour que le stratège athénien devienne l’icône célébrée jusque dans les manuels scolaires.

A Athènes, l'exaltation identitaire était un exercice civique. Non sans dangers.

En faisant délibérément le choix de la pauvreté, le Cynique athénien est d'abord philosophe. Mais il rompt ainsi avec la cité et tout ce qui la fonde.

Depuis trente ans des archéologues sont au chevet de ce monument en péril. Une enquête, sur Arte, reconstitue leur travail, pierre par pierre.

Démagogue ! Le mot claque aujourd'hui comme une insulte. Tout remonte à l'Antiquité, explique ici Maurice Sartre. Qui participera à la table ronde de L'Histoire sur ce thème aux Rendez-Vous de Blois*.

Les citoyens d’Athènes savaient-ils faire autre chose que de la politique ? Bien entendu, explique ici Claude Mossé. Paysans, artisans ou négociants, ils contribuaient aussi à la prospérité du monde méditerranéen.