Quelques Occidentaux, une population indigène majoritaire... le scénario semble bien connu : c'est celui des colonisations depuis plusieurs siècles. Pourtant on parle là des États latins d'Orient, nés des croisades. Le modèle peut-il leur être appliqué ? L'analyse de Benjamin Kedar, grand historien israélien.
Une grande exposition à Berlin sur l'empire colonial allemand a connu un succès inattendu. Une initiative inédite, qui reflète les interrogations actuelles du pays sur un passé longtemps occulté.
Le 5 mai 1936, les troupes de Mussolini entrent dans Addis-Abeba. L'occupation ne dure pas, mais l'Éthiopie est le théâtre d'une violence extrême. Et d'une colonisation où des Italiens s'ensablent...
Samir Saul publie une enquête sur l'activité économique française en Afrique du Nord à la veille de la décolonisation. Lecture critique.
De l'aristocratie cultivée s'engouffrant en Afrique du Nord dans le sillage des colonisateurs aux visites organisées à Angkor pour les colons d'Indochine française en passant par les hiverneurs venus se ressourcer à la douceur d'Alger, le tourisme moderne est né au XIXe siècle, consécutivement à la construction des empires coloniaux européens.
Ce sont les grands hommes de l'époque : Dumont d'Urville, Mungo Park, Livingstone... Ils arpentent le globe et l'on veut croire que rien ne leur résiste. Mais les héros ne sont pas toujours ceux que l'on pense.
Commerce, migration, circulation des idées : le monde entre au XIXe siècle dans une nouvelle ère, celle de l'intensification des échanges. Le grand historien américain Kenneth Pomeranz décrypte les mécanismes de ce qui peut bien être considéré comme la première vraie mondialisation.
Avant d'être une science, la géographie fut une passion collective, l'expression, en Europe, d'un intérêt partagé pour la découverte et la compréhension de la Terre, de ses habitants, de ses paysages.
Rêvée par César, la reconstruction de Carthage est accomplie par Auguste qui y envoie des milliers de colons. Vitrine de la romanité en Afrique, elle devient une des plus riches métropoles de l'Occident.
Pourquoi le pape François, qui a dénoncé la conquête espagnole en Amérique du Sud, canonise-t-il le responsable de la colonisation de la Californie en Amérique du Nord ?
