Depuis la Révolution, qui a consacré les savants, nombreux sont les médecins ou autres experts à avoir eu l'oreille des politiques. Mais jamais on ne leur avait autant délégué la prise de décision que durant le printemps 2020.
Pour nous, république et démocratie sont intimement liées. Ce couple ne va pourtant pas de soi à Rome, là où le concept de res publica s'est lentement forgé. La république n'y désigne pas un régime politique mais la communauté des citoyens en action. Mais, dans ce régime oligarchique, quel était vraiment le pouvoir du peuple ?
Depuis quatre-vingts ans un consensus est établi : la marche à la guerre était inéluctable, sur fond de lâcheté des démocraties. Mais pour comprendre les logiques de la politique d'apaisement, il faut se resituer dans le contexte du temps en considérant les enjeux mondiaux et le jeu trouble des « petits » pays. Rien n'est aussi simple que prévu...
Pour Dominique Schnapper, la flambée actuelle d'antisémitisme est le symptôme d'une crise de la démocratie. Ce régime n'en demeure pas moins le seul rempart contre la judéophobie.
Rejet de la représentation, des élites, de Paris, revendication d'une démocratie plus proche du « peuple » : le mouvement des « gilets jaunes » surprend par les formes qu'il emprunte, notamment sa violence. Est-ce l'un des nouveaux accès de fièvre dont le pays, depuis 1789, est coutumier ? Décryptage historique.
Dès l'Antiquité, la démocratie fut bien autre chose qu'une simple affaire institutionnelle. Mais n'est-elle pas, depuis l'origine, un combat toujours recommencé ?
Dès 1939, la mémoire de la guerre d'Espagne est un enjeu pour chaque camp. A tel point que, pour faciliter la transition démocratique à la mort de Franco, un « pacte du silence » est instauré. Avant de se briser dans les années 1990.
