C'est au terme d'un vote de bourgeois laïques que Neuchâtel, en novembre 1530, devient la première capitale protestante de langue française, bien avant Genève, Lyon ou Nîmes. Au XVIe siècle, on pouvait donc voter pour sa foi et son culte.
Pourquoi le Chili démocratique peine encore à faire la pleine lumière sur les crimes commis par les militaires pendant la dictature ? Claudia Hilb livre une réflexion comparative avec les expériences argentine et sud-africaine.
La démocratie est encore aujourd'hui illusoire en Russie. Et l'esprit citoyen y est étouffé. L'analyse de Marie Mendras.
Les révolutions qui se déroulent dans le monde arabe depuis le début de l'année 2011 ont surpris tous les observateurs. Partout les régimes autoritaires sont remis en cause, un mouvement qui dément l'idée d'une exception arabe ou d'une incompatibilité de l'islam avec la démocratie. Et renoue avec l'âge libéral de la fin du XIXe siècle et du premier XXe siècle.
Si depuis sa création en 1946 la République italienne a connu de nombreuses crises, Marc Lazar rappelle qu'elle a réussi à « inventer une démocratie ». Et que les crises de ces dernières années ne sont pas propres à la péninsule italienne. Économiquement, le pays a également accompli en un demi-siècle un bond extraordinaire.
Entretien avec Marc Lazar.
Premier président du Sénégal, admiré, craint, critiqué, Léopold Sédar Senghor fut l’un des acteurs majeurs de la décolonisation - le plus insaisissable parfois.
1789 : le peuple fait irruption sur la scène politique. Il ne la quittera plus pendant dix ans. Reste que, de ce « peuple », tout le monde ne se fait pas la même idée.
La France n'est pas une exception. A la fin du XVIIIe siècle, à Boston et à Amsterdam aussi, le peuple a fait l'apprentissage de la souveraineté.
