Si la diaspora vietnamienne dans le monde est pour l'essentiel une conséquence de la chute de Saigon en 1975, l'émigration en France a débuté, elle, dès le début du XXe siècle.

Les Grecs se seraient établis en Méditerranée comme des grenouilles autour d'une mare... Voire. On parle aujourd'hui plus volontiers de « diasporas » que de colonisation pour rendre compte de leur mobilité.

Très impliquée dans l'assistance aux réfugiés russes, la France fut dans les années 1920 leur principal pays d'accueil. Et Paris, la capitale de la diaspora russe.

Au Moyen Age, le centre spirituel et intellectuel du judaïsme passe de l'Orient à l'Occident ; de la Babylonie à l'Espagne. C'est l'acte de naissance des sépharades qui essaimeront dans tout le bassin méditerranéen.

Au Brésil réside la première diaspora japonaise au monde.

Les Israéliens craignent d'être submergés par l'accroissement de la population palestinienne. Peur largement infondée. La démographie de ces deux peuples entremêlés constitue néanmoins un vrai enjeu politique.

Au Moyen Age, le centre spirituel et intellectuel du judaïsme passe de l'Orient à l'Occident : de la Palestine à l'Espagne. C'est l'acte de naissance des sépharades qui essaimeront dans tout le bassin méditerranéen. Aujourd'hui, le terme de sépharade désigne les Juifs non ashkénazes, notamment ceux du Maghreb et d'Orient.

Présentes en Europe de l’Ouest depuis l’Antiquité, les communautés juives se sont massivement déplacées vers l’Est aux XVe et XVIe siècles. Faisant de la Pologne, de l’Empire austro-hongrois et de la Russie la patrie d’adoption des ashkénazes.

En 164 av. J.-C, les Juifs révoltés contre Antiochos demandent et obtiennent l'appui des Romains. Trois cents ans plus tard, au terme d'une atroce guerre de quatre ans, l'empereur Hadrien rase Jérusalem.