Pèlerins, marchands, diplomates, archéologues : tout au long du XIXe siècle, les émissaires de l'Europe se font de plus en plus nombreux en Palestine. Il s'agit de s'imposer dans l'Empire ottoman déclinant, par tous les moyens. Cette terre de spiritualité revêt une importance stratégique inédite.
Le Liban est né officiellement en 1920 et est devenu indépendant en 1943. C'est en 1919, dans la négociation des traités de paix, que s'est joué son sort. Qu'on redécouvre sous un jour dramatique aujourd'hui.
La chute de l'Empire byzantin, le 29 mai 1453, est souvent vue comme le symbole de la victoire de l'islam sur la chrétienté. Pourtant, au-delà des ruptures, c'est sans doute la continuité impériale qui l'emporta.
L'écart entre l'Empire ottoman et les nations d'Europe se creuse dès le XVIIe siècle. Les audacieuses réformes politiques du XIXe siècle n'ont pas permis de combler le retard économique, technique, culturel. A quoi faut-il attribuer cet échec ?
L'identité palestinienne a émergé lentement, à partir de la fin du XIXe siècle. Mais ce peuple ne trouvera véritablement son ciment qu'après la création d'Israël en 1948, la guerre, l'exil. Dans les combats du mouvement national palestinien.
Le 20 septembre 1854, la France et le Royaume-Uni se portaient au secours de l'Empire ottoman, victime des ambitions territoriales du tsar Nicolas Ier. Ainsi commençait la guerre de Crimée. Un conflit bref, aux conséquences innombrables.
Au XVIe siècle, en quelques campagnes militaires, les Turcs soumettent le monde arabe. Leur domination se prolongera quatre siècles. Une période de déclin, comme on l'a souvent dit ? Gilles Veinstein, professeur au Collège de France, est plus nuancé.
A l'été 1683, les troupes ottomanes sont au coeur de l'Europe et encerclent Vienne. Pour les Européens, il s'agit d'un nouvel épisode de la lutte entre la croix et le croissant. En fait, l'échec du siège signe le déclin irréversible de la puissance turque.
Les guerres de Bosnie puis du Kosovo ont révélé à l'Europe la violence des haines qui déchirent les Balkans. A quand remonte une telle hostilité ? L'Empire ottoman n'avait-il pas en son temps apporté une certaine paix à la région ? Quelle est la part de la religion dans ces affrontements ? Autant de questions que nous avons posées à Pierre Chuvin, familier du monde balkanique et ottoman.
Le 24 octobre 1566, l'armée ottomane apprend la mort de son sultan, Soliman le Magnifique, qui la ramenait d'une interminable campagne en Hongrie. Les soldats s'abandonnent au désespoir mais se posent aussi des questions : quand, où, dans quelles circonstances a eu lieu ce décès qui vient d'être officiellement annoncé ? Était-ce le sultan ou seulement son cadavre qu'ils suivaient depuis des semaines ? Analyse d'un extraordinaire secret d'État.
