Sa corpulence, figurée dans toutes les représentations, n'est pas un détail pittoresque. Si Luther est devenu gros, c'est qu'il est devenu libre.

La mort de Luther a suscité un mouvement de dévotion sans pareil. L'accusation de vouloir faire du réformateur un saint ne disparaîtra jamais complètement.

Luther n'est pas le premier à avoir voulu réformer l'Église. Au XVe siècle, le Tchèque Jan Hus s'en est violemment pris à la papauté. Qu'est-ce qui n'a pas marché avec Hus, qui marchera un siècle plus tard ?

Luther aimait la musique et en a même composé. Dans la promotion de ses idées, le chant d'église joua un rôle décisif et trouva avec Bach sa plus belle expression.

Alors que l'on s'apprête à commémorer les 500 ans de la Réforme lancée par Luther, l'heure est peut-être venue pour les Européens de partager une mémoire apaisée et sécularisée.

En 1525, Luther épouse Catherine de Bore, une ancienne nonne. En déclarant le mariage « bon pour tous les humains », il a réconcilié non sans ambiguïtés le clergé avec les femmes.

Le débat sur la modernité de Luther n'est pas clos. Mais à travers l'intériorisation de la foi et l'appel à l'émancipation, il a contribué puissamment à la naissance de nouveaux idéaux.

Pourquoi la greffe luthérienne n'a-t-elle pas pris en France ? Tout avait pourtant bien commencé pour Luther au royaume de François Ier.

Luther détestait la philosophie qui menace la parole de Dieu. Et Aristote était pour lui l'homme à abattre. Seul échappe à sa haine Augustin, qui l'a aidé à se former.

Le samedi 31 octobre 1517, veille de Toussaint, Luther rend publiques à Wittenberg « 95 thèses » contre les indulgences, ces rémissions de péchés accordées aux fidèles contre de l'argent. Comment cet événement local a-t-il entraîné une rupture dans la Chrétienté ?