Le sulfureux roi d'Angleterre Jean sans Terre meurt en 1216 après un règne désastreux. Mais, après lui, ne vint pas le chaos. Les dispositions qu'il prit juste avant sa disparition ont finalement permis la pacification du royaume.

Au Moyen Age, les rythmes des corps, du cosmos ou du temps ne sont pas séparables.

Les Rythmes au Moyen Age, Jean-Claude Schmitt, Gallimard, 2016, 720p., 35€.

Inspirer la peur et la confiance : telles semblent être les clés du gouvernement et du succès de Guillaume le Conquérant. En proposant une lecture critique des sources et en le replaçant dans son contexte européen, David Bates livre du duc-roi un portrait neuf.

Religion, campagnes, villes, structures de gouvernement... C'est un nouveau visage de l'Angleterre qui se dessine sous Guillaume et ses successeurs. En même temps, celle-ci sort solidement accrochée au continent européen. Et pour longtemps.

A quoi sert un château médiéval ? Les réponses avec cette exposition organisée à Annecy.

Vraies et fausses idées sur la tapisserie de Bayeux.

Pour le grand historien arabe Ibn Khaldun qui écrit au XIVe siècle, l'islam est le seul monothéisme qui intègre les devoirs de la guerre dans ceux de la religion. Le calife est donc en théorie d'abord un chef de guerre et le djihad est son premier devoir. Démonstration.

Le pouvoir dans la cité aux trois derniers siècles du Moyen Age.

Un souverain jouissant d'un pouvoir conféré par Dieu, une seule communauté de croyants, un empire à vocation universelle... Le calife disposait-il vraiment, au temps de l'apogée des Abbassides (750-945), d'un pouvoir absolu ? Les hommes de foi limitèrent très vite ses prérogatives religieuses, et les sultans son autorité politique.