Au Moyen Age, Kairouan est une plaque tournante du savoir médical. Au service des princes, les savants juifs et arabes, passeurs de la tradition grecque, ont révolutionné la connaissance médicale de l'Occident.

Durant la conquête arabe, Carthage est détruite pour la troisième fois. C'est un camp militaire, Kairouan, qui devient l'un des plus brillants foyers de la culture islamique. Jusqu'au XIe siècle, la nouvelle Tunis n'est que la deuxième ville de la région.

Portée par le projet de son grand abbé, Saint-Denis est le berceau du gothique dans les années 1120-1140. Pourquoi Suger a-t-il choisi cette nouvelle forme d'expression artistique pour reconstruire sa basilique ?

Les historiens l'ont considéré comme un amateur. Il est l'auteur d'un recueil extraordinaire de dessins d'architecture.

La ville fête les mille ans de sa cathédrale. Un édifice roman devenu gothique au XIIIe siècle. Une exposition rend compte de cette mutation.

La construction des cathédrales gothiques repose sur une véritable révolution technique. Cet art né en Ile-de-France au XIIe siècle se propage dans toute la Chrétienté, qui traverse alors une période de floraison économique et intellectuelle dont les immenses - et orgueilleuses ? - cathédrales sont le symbole. Une « révolution globale », selon Jean Wirth.

Publiée en 1957, cette introduction à la sociologie historique nous expliquait pourquoi Abélard fut, au XIIe siècle, le premier intellectuel occidental.

Castrés ou émasculés, amputés volontairement, accidentellement ou de force, les eunuques étaient interdits d'exercer une fonction ecclésiastique dans l'Occident médiéval. Comment expliquer un tel paradoxe, alors même que l'Église au XIe siècle impose la chasteté des clercs ?

La médiéviste livre un essai magistral sur les représentations du « bon larron », ce brigand qui, crucifié à droite du Christ, reçut son pardon.

Le testament du grand historien.