Vraies et fausses idées sur la tapisserie de Bayeux.

Pour le grand historien arabe Ibn Khaldun qui écrit au XIVe siècle, l'islam est le seul monothéisme qui intègre les devoirs de la guerre dans ceux de la religion. Le calife est donc en théorie d'abord un chef de guerre et le djihad est son premier devoir. Démonstration.

Le pouvoir dans la cité aux trois derniers siècles du Moyen Age.

Un souverain jouissant d'un pouvoir conféré par Dieu, une seule communauté de croyants, un empire à vocation universelle... Le calife disposait-il vraiment, au temps de l'apogée des Abbassides (750-945), d'un pouvoir absolu ? Les hommes de foi limitèrent très vite ses prérogatives religieuses, et les sultans son autorité politique.

Répudiations, adultères et incestes étaient courants au sein de l'aristocratie du Moyen Age. Mais avec l'emprise croissante de l'Église sur la société s'impose un nouveau modèle : le mariage chrétien.

Loin de l'image de lignages immuables d'où l'affection serait exclue, la famille au Moyen Age est un lieu d'éducation et de sentiments. Même si elle se caractérise aussi par une grande instabilité en raison de la forte mortalité.

Venise est au Moyen Age l'une des principales puissances commerciales. Ses convois armés sillonnent l'Adriatique, la Méditerranée et la mer Noire, chargés de soie, de perles et d'épices. Ses marchands sont chez eux partout. Autopsie d'un « miracle ».

Entre le Xe et le XIIIe siècle, l'Église a peu à peu mis en place un nouveau maillage territorial, rompant avec la géographie administrative issue de l'Antiquité tardive.