Le rire est cruel. Il n'épargne rien ni personne. Un livre nous rappelle qu'il en était déjà ainsi au Moyen Age*.

Fondé en 1120 à Jérusalem, l'ordre du Temple apparaît dès l'origine comme une création profondément novatrice. Car les Templiers sont à la fois moines et soldats : c'est tout le paradoxe d'un ordre qui a incarné l'idéal de la croisade.

Le 14 septembre 1307, Philippe le Bel lançait l'ordre d'arrêter tous les templiers de France. Pourquoi le roi s'est-il acharné contre cet ordre prestigieux ? Sur les raisons de ce procès politique, Julien Théry propose de nouvelles clés.

La belle histoire de la fée Mélusine, rédigée pour Jean de Berry, l'un des plus fastueux seigneurs du royaume à la fin du XIVe siècle, s'éclaire à la lumière de la guerre de Cent Ans et du mythe de la croisade. Enquête sur le sens d'un conte.

Les hommes du Moyen Age avaient une autre rationalité que la nôtre, dit Claude Gauvard. Malgré les progrès de l'esprit critique, la merveille est toujours présente. Elle explique l'inexplicable.

Merveilles et miracles y sont légion. Au XIIIe siècle, la Légende dorée offre dans un style vivant et imagé un riche ensemble de récits qui échappent au quotidien. Et alimentent l'imaginaire médiéval.

Une fillette vêtue de rouge qui s'aventure imprudemment dans la forêt et est emportée par le loup... Un récit du XIe siècle présente de nombreuses similitudes avec le conte de Charles Perrault.

Les aventures d'Arthur et de ses compagnons mettent toutes en scène la quête initiatique d'un chevalier attaché à conquérir la gloire et l'amour. Pour chanter les louanges d'une classe sociale à son apogée : la chevalerie.

Un démon descendu sur Terre y fait la triste expérience du mariage. Telle est l'histoire du diable Belphégor ; très répandue dans les récits médiévaux et magistralement réécrite au XVIe siècle par Machiavel.

Un splendide parcours à travers l'imaginaire du Moyen Age.