Innocent III fut sans doute le plus grand pape du Moyen Age. Il imposa la supériorité universelle du pouvoir du pape, élevé au rang de nouveau Christ. Et fit de la lutte contre l'hérésie l'un des instruments de sa toute-puissance.
Qui connaît encore les Sogdiens ? Entre le IVe et le VIIIe siècle, ce peuple d'Asie centrale a tenu la route de la soie. Un fabuleux commerce entre Chine et Occident qui a assuré pour longtemps la prospérité de la région.
La Correspondance d’Héloïse et Abélard est-elle authentique ? Que se cache-t-il derrière cette histoire d’amour contrariée qui continue d’émouvoir ses lecteurs ? Les interprétations sont multiples. Le médiéviste Jacques Dalarun démêle le vrai du faux.
On est très fier aujourd'hui des échanges organisés avec des universités étrangères. C'est oublier qu'en plein Moyen Age de nombreux étudiants quittaient leur famille pour venir étudier à Paris, Bologne ou Montpellier. Bravant les dangers d'un long voyage, la douleur de l'exil et les privations matérielles.
Serbie, Bosnie... L'Europe voit revenir un de ses vieux démons : le nationalisme ethnique. Une passion des origines qui remonte au coeur du Moyen Age. Et qu'examine l'historien américain Patrick Geary dans un livre décapant*.
Un témoignage exceptionnel, qui ne se borne pas à montrer Louis IX dans sa dévotion, mais donne aussi à voir le roi-chevalier.
Recueil de Vies de saints, la Légende dorée a été composée au XIIIe siècle par Jacques de Voragine. Son succès fut prodigieux. La « Bibliothèque de la Pléiade » en propose une remarquable traduction*.
Au XIVe siècle, l'obsession démoniaque gagne l'Occident. L'Église se met à croire à l'efficacité des sortilèges ouvrant la voie à la chasse aux sorcières et aux grands bûchers du XVIe siècle. Telle est la stimulante démonstration du dernier livre d'Alain Boureau*.
Derrière la terrible figure de Dracula se cache un personnage bien réel : un prince du XVe siècle, dont on s'est acharné à noircir la réputation. Mattei Cazacu a démêlé, dans la légende, le vrai du faux*.
Philippe le Bel engage en 1301 une épreuve de force avec le pape Boniface VIII. L'enjeu : assurer la primauté absolue du roi de France dans son royaume. L'Église gallicane était née. Avec pour seul chef, au-dessus du pape, le souverain.
