La Saint-Barthélemy n’en finit pas de provoquer des controverses chez les historiens. Pour Janine Garrisson, aucun doute n’est permis : c’est le « plus grand des crimes d’Etat de toute l’histoire de France ». Mais qui est responsable du massacre des protestants, le 23 août 1572 : le clan des catholiques ultras, le peuple de Paris, le roi Charles IX et sa mère Catherine de Médicis ? Les causes de l’événement posent encore problème. Y a-t-il eu dissimulation des faits ? Quoi qu’il en soit, il reste très peu de documents sur ce drame.

L edit de tolérance de Louis XVI rend, en 1787, un état civil aux protestants qui en étaient dépouillés. Jusque-là les protestants ne pouvaient faire légitimer ni leur mariage ni leurs enfants. Parce qu'il en faisait à la fois trop et pas assez, l'édit de tolérance a fini par mécontenter à peu près tout le monde.

8 février 1587 : la tête de Marie Stuart tombe sous la hache du bourreau. Ainsi s'achevèrent, il y a quatre cents ans, la lutte et la rivalité fratricides entre deux cousines : la très protestante Elisabeth, reine d'Angleterre, et Marie Stuart, reine d'Ecosse et catholique. Coupable ou innocente, Marie Stuart ? On en discute encore aujourd'hui. En tout cas, voilà une affaire digne de Machiavel !

Quarante ans après, l'histoire des Français sous l'Occupation nous apprend au moins une chose : aucun groupe social, aucun chrétien n'était prédestiné à la Résistance ou à la Collaboration. ^^_M^^^_

Pierre Assouline a recueilli les impressions de personnalités, protestantes ou non, comme Louis Mexandeau, Maurice Couve de Murville, Jean Foyer ou Madeleine Rebérioux. Au cours de I enquête, la controverse a surgi : les immigrés d'aujourd'hui sont-ils les protestants d'hier ?

La Révocation interdit aux protestants de quitter le royaume. Voilà pourquoi deux cent mille huguenots prennent clandestinement le chemin de l'exil.

Les galériens protestants du règne de Louis XIV ont chèrement payé leur résistance au roi « Très Chrétien ». André Zysberg a suivi les tribulations des « forçats pour la foi » à travers les archives et les correspondances privées.