Au IVe siècle, le roi d'Aksoum Ezana se convertit au christianisme. La religion et l'écriture vont être de puissants instruments au service de la cohésion du royaume et de son expansion.

Pour les membres de ce mouvement religieux d'origine jamaïcaine, Hailé Sélassié est le messie noir et le retour en Afrique, une rédemption. En 1950, l'empereur leur offre des terres ainsi qu'à tous les « Noirs du monde ».

Dans la conception classique, la société médiévale laisse peu de place à l'individu, enserré qu'il est dans son lignage, sa corporation ou l'Église. Une théorie contestée depuis quelques années cependant. Jérôme Baschet reprend le dossier, en intégrant notamment les apports de l'anthropologie.

Alors que le XVe siècle est celui des visages lisses, le XVIe siècle voit les courtisans remettre pour un siècle la barbe à la mode.

Les Carthaginois sacrifiaient-ils leurs enfants par le feu pour s'attirer la faveur des dieux, comme le laisse penser la tradition antique ? Les recherches menées depuis trente ans ont mis à mal cette interprétation.

« Par leur puissance, ils égalèrent les Grecs, par leurs richesses, les Perses », écrivait Appien. Carthage ne fut jamais à la tête d'un empire comme Rome, mais une plateforme commerciale puissante en Méditerranée. Tout a commencé en 814 av. J.-C.

Dans cette série documentaire, Gérard Mordillat et Jérôme Prieur poursuivent leur étude des écrits sacrés les 8, 9 et 10 décembre à 20 h 55 sur Arte.

L'engagement du jeune normalien dans la révolution bolchevique est guidé par ses valeurs catholiques et son amour pour le peuple russe.