Une enquête sur la sexualité des religieux et religieuses à l'Époque moderne.

Sexualité condamnée entre un couple de même parenté sous l'Ancien Régime, l'inceste ne désigne plus, à partir de 1810, que les violences sexuelles commises par un parent sur un enfant. On mesure alors les ravages de ce crime, mais le silence s'installe. Au XIXe siècle, c'est la famille qu'il faut avant tout protéger.

Entré dans le Code pénal en 1791, le viol n'a été défini et véritablement puni qu'à la fin des années 1970. Une évolution du droit et des moeurs qui doit beaucoup à la campagne menée par les féministes du MLF.

Passionné par l'anthropologie, l'historien américain a étudié la sexualité et les relations entre vivants et morts.

Aujourd'hui officiellement dénoncée, l'excision est pourtant une pratique encore généralisée dans certains pays, notamment africains. Pourquoi le combat contre cette mutilation sexuelle fut-il si tardif et reste-t-il difficile ?

Les textes de la tradition islamique sont étonnamment riches sur la vie privée de Muhammad et de ses nombreuses femmes. Derrière ces anecdotes intimes se cachent les enjeux de pouvoir du califat naissant.

A la fin du XIXe siècle, la nouvelle se répand comme une traînée de poudre : 500 000 Françaises auraient accepté de sacrifier leurs ovaires pour pouvoir jouir en toute liberté.

Augustin a eu plusieurs compagnes et un enfant avant sa conversion. Pour lui, la sexualité appartient à la nature humaine bien avant le péché originel.

Peter Brown a publié en 1967 la biographie de référence d'Augustin. Il a lu pour nous le livre de Foucault et raconte comment l'évêque d'Hippone les a rapprochés... pour arriver aux mêmes conclusions.