Comment s'est forgée, au-delà d'un sentiment d'identité collective, une véritable conscience nationale juive ? Comment cet idéal a-t-il pu prendre forme, et aboutir à la création d'un État ? Comment, aujourd'hui, cet État peut-il assurer sa survie, dans un environnement géopolitique précaire, et le plus souvent hostile ? Zeev Sternhell répond ici.
Socialistes, anarchistes, syndicalistes se sont réclamés, à la fin du xixe siècle, d'un internationalisme qui faisait fi de l'idée de patrie. Mais est-il si facile de se débarrasser de l'appartenance à une nation ?
Michel Rocard, premier secrétaire du parti socialiste, analyse les erreurs et les échecs de son parti. Il nous dit pourquoi, à ses yeux, le mot socialisme a encore un sens.
On ne peut plus parler du parti socialiste sans évoquer ses rapports avec son frère ennemi, le parti communiste. C'est pourquoi nous avons demandé à François Furet, qui prépare actuellement un livre sur la fin du communisme, de nous dire pourquoi le socialisme français est touché de plein fouet par l'effondrement de l'URSS.
Jean Jaurès, Léon Blum, Guy Mollet, François Mitterrand : ces quatre hommes ont marqué l'histoire du socialisme français au XXe siècle, depuis la fondation de la SFIO en 1905 jusqu'à la déroute du PS aux élections législatives de 1993. A l'heure où l'avenir même du socialisme est remis en question, il est temps de faire le point sur cette idée-force de notre siècle. Quels ont été les échecs, les réussites et les métamorphoses de ce grand parti politique depuis ses origines ?
1893 : les socialistes arrivent à la Chambre des députés. Oui, mais en rangs désordonnés, jouant des coudes et sans répugner aux crocs-en-jambe. Une singularité bien française achève de prendre forme : la séparation du syndical et du politique, l'influence de Vanarchisme, la référence républicaine... En un mot, le goût de la division.
Blocage des prix et plan de rigueur: le combat de la gauche contre l'inflation et le déficit budgétaire a accrédité l'idée de sa «conversion» au libéralisme économique. Pour Anthony Rowley, il ne s'agit que de décisions pragmatiques, prises pour éviter la faillite financière. Le libéralisme demeure bien étranger à la culture économique française.
Permanence du chômage, victoire sur l'inflation, abandon des nationalisations : durant l'ère du «changement », annoncée par la gauche au lendemain du 10 mai 1981, rien ne s'est déroulé comme prévu. Et le bouleversement le plus important s'est probablement produit dans l'esprit des Français. Dix ans après, ceux-ci ne croient plus ni aux programmes politiques ni au dogmatisme économique.
Le livre de Christian Jelen* jette une lumière crue sur la fascination que la Révolution bolchevique a exercée sur les socialistes français. Les conséquences retentissent jusqu'à nos jours.
Avec Jacques Donot, Marcel Deat a été Tune des grandes figures de la Collaboration issue de la gauche. Historien de la « droite révolutionnaire » Zeev Sternhell démontre ici que Marcel Déat n'avait pas attendu la défaite de 1940 pour forger son fascisme : la crise « néo-socialiste » de 1933 ouvrait Tune des voies qui mènent au totalitarisme.
