Peu de provinces ont été aussi précocement et largement converties au christianisme que l'Afrique romaine, Carthage en tête. Un succès qui repose d'abord sur le culte rendu aux martyrs.

Rêvée par César, la reconstruction de Carthage est accomplie par Auguste qui y envoie des milliers de colons. Vitrine de la romanité en Afrique, elle devient une des plus riches métropoles de l'Occident.

Rome contre Carthage, ce fut la guerre de Cent Ans de l'Antiquité. Un interminable conflit durant lequel les deux cités rivales se disputèrent la maîtrise de la Méditerranée. Ce fut aussi une guerre de propagande à l'issue de laquelle Carthage devint la figure de la perfidie et Rome, l'instigatrice de la « guerre juste ».

Les Carthaginois sacrifiaient-ils leurs enfants par le feu pour s'attirer la faveur des dieux, comme le laisse penser la tradition antique ? Les recherches menées depuis trente ans ont mis à mal cette interprétation.

« Par leur puissance, ils égalèrent les Grecs, par leurs richesses, les Perses », écrivait Appien. Carthage ne fut jamais à la tête d'un empire comme Rome, mais une plateforme commerciale puissante en Méditerranée. Tout a commencé en 814 av. J.-C.

Un récit sur l'apprentissage de la démocratie sur fond de combats sanglants et d'épopées antiques.

Le monde grec, pas plus que le nôtre, ne fut un monde stable. La mythologie comme l'archéologie attestent de mouvements de populations en tous sens autour de la Méditerranée et de la mer Noire.

Rarement unifié, le Proche-Orient fut dès le IIIe millénaire le centre des premières grandes constructions politiques du monde. Et celui aussi des premiers affrontements entre empires.

Un essai lumineux sur le système social des cités grecques antiques.