La Correspondance d’Héloïse et Abélard est-elle authentique ? Que se cache-t-il derrière cette histoire d’amour contrariée qui continue d’émouvoir ses lecteurs ? Les interprétations sont multiples. Le médiéviste Jacques Dalarun démêle le vrai du faux.
De moins en moins de prêtres, de moins en moins de baptêmes et de mariages à l'église... Depuis les Trente Glorieuses, la déchristianisation s'accélère. Mais les valeurs chrétiennes imprègnent encore la vie publique.
Que reste-t-il de l'héritage aztèque dans les images morbides du christianisme latino-américain ? Pas grand-chose, finalement. Celles-ci traduisent plutôt l'habileté des missionnaires à recycler les symboles anciens pour enraciner la foi nouvelle.
La grotte de la Nativité à Bethléem, le mont des Oliviers, le Golgotha : autant de sites sacrés célébrant les grands moments de la vie du Christ. Rares sont pourtant les restes archéologiques permettant de les authentifier avec certitude. Enquête sur les traces de Jésus.
Une thèse sur saint Augustin, des activités de résistance pendant la guerre, puis un engagement en faveur des nationalistes algériens. Au point d'être incarcéré à la Santé pour atteinte à la sûreté de l'État... Prototype de l'intellectuel catholique de gauche, André Mandouze est un homme de conviction.
Si le prince de Kiev Vladimir n'avait pas décidé de se convertir au christianisme à la fin du Xe siècle, la Russie aurait pu devenir musulmane ou juive. Voilà ce que rapporte une légende célèbre. Les sources nous permettent de reconstituer la réalité de cet événement fondateur.
Le Christ a laissé un message de paix. Les chrétiens ont pourtant dû prendre les armes. Comment concilier ces deux impératifs ? C'est tout l'enjeu de la notion de « guerre juste ». Qui imprègne profondément la pensée occidentale.
Ils représentent 45 % de la population du pays. Très pratiquants, ils observent scrupuleusement les prescriptions de l'Ancien Testament — interdits alimentaires, sabbat, etc. Les chrétiens d'Éthiopie forment une communauté originale, sortie du fond des âges.
Montesquieu l'a peut-être inventé. L'historien anglais Edward Gibbon, lui, l'a popularisé, pour des décennies. Le thème de la grandeur et de la décadence de l'Empire romain a inspiré écrivains, cinéastes et historiens. Jusqu'à nos jours.
En 476, un chef barbare, Odoacre, dépose le petit Romulus Augustule. Pour les historiens, cette date symbole marque la fin de l’Empire romain d’Occident. Cependant, plus qu’un événement catastrophique, ce que le Ve siècle a vu se produire, c’est une série de mutations économiques, démographiques et politiques sans précédent. Et le partage de l’héritage romain entre Constantinople et les royaumes barbares.
