L'amour de la patrie va-t-il disparaître avec le service militaire ? Une chose est sûre, et les chants révolutionnaires nous le rappellent avec brutalité : en France, c'est la république qui a inventé, du même coup, le soldat citoyen et le sacrifice patriotique.
François de Closets vient de publier « Le Bonheur d apprendre et comment on l'assassine » (Le Seuil). Un livre polémique, qui met en cause l'école, ses programmes et ses enseignants. Guy Coq, professeur de philosophie, auteur notamment de « Laïcité et république, le lien nécessaire » (Le Félin), considère que c'est là se tromper de cible : l'école est devenue le bouc émissaire de notre société.
Les Noirs d'Amérique ont d'abord, ete des esclaves, privés de toute liberté dans la plus grande démocratie du monde. Puis des exclus du système politique. Enfin, depuis trente ans, des citoyens à part entière. Ont-ils pour autant les mêmes chances que les Blancs ?
L'adoption est devenue une pratique très courante dans les pays développés. C'est une procédure effectuée généralement par un couple, et dans la plus grande discrétion. A Rome, rien de semblable : démarche publique instaurant de nouveaux liens librement consentis entre des protagonistes adultes, elle obéissait essentiellement à des motifs politiques ou financiers.
En France, un ménage sur deux n'acquitte pas l'impôt sur le revenu. Une situation qui rend totalement incivique le système fiscal. Alors, faut-il faire payer les pauvres ?
On fait volontiers du citoyen romain le modèle de la vertu civique et l'incarnation des valeurs républicaines. Les choses ne sont pourtant pas si simples : il se pourrait bien qu'en matière de clientélisme, de corruption électorale, de « dessous de table » versés aux fonctionnaires, en un mot de rapports troubles entre l'argent et la politique, tout ait été inventé, et systématisé, dès l'Antiquité. Paul Veyne, historien iconoclaste, a consacré aux pratiques politiques de la cité grecque et romaine un monumental ouvrage « Le Pain et le cirque » qui vient d'être réédité. Il brosse ici la fresque de ces mœurs étranges où la distinction entre les ressources privées et collectives n'existait pas, et où la vie publique tout entière était considérée comme un gigantesque marche.
Alors que les Français semblent douter du bon fonctionnement de leurs institutions, Claude Nicolet affirme que, aujourd'hui comme à la fin du xixe siècle, c'est principalement l'école qui doit transmettre les valeurs de la république.
