Il a pris la tête d'une communauté d'esclaves en fuite à Palmares, au Brésil, à la fin du XVIIe siècle. Zumbi est devenu le symbole de la rébellion noire. Des terres de marronnage aux grandes révoltes du XIXe siècle, la résistance servile est au coeur de l'histoire du Brésil.
Professeur d'énergie nationale, dictateur totalitaire ou précurseur de l'Europe des nations ? Depuis le XIXe siècle, la figure du cardinal-ministre n'a cessé d'être instrumentalisée.
L'historien canadien Timothy Brook mène une fascinante enquête de la mer de Chine jusqu'à l'Angleterre.
« Machiavel de la vie pratique », le jésuite espagnol a livré un art de se gouverner soi-même en plein Siècle d'or.
Le Printemps des peuples en 1848, Mai 68, le Printemps arabe en 2011 : il n'est pas exceptionnel dans l'histoire que la révolte soit concomitante ou même peut-être « contagieuse ». Le sujet sera au programme des Rendez-vous de l'histoire de Blois, consacrés cette année aux rebelles. Joël Cornette revient ici sur une conjonction moins connue : celle des révoltes qui embrasèrent l'Europe entière entre 1618 et le milieu des années 1640.
Au XVIIe siècle, dans toute l'Europe, des hommes et des femmes prirent le risque, parfois physique, de combattre les pouvoirs établis et les dogmatismes au nom de la liberté de penser.
En 1619, à Toulouse, le « blasphémateur » italien Vanini est jeté au bûcher, ses cendres dispersées. Cette condamnation ouvre la chasse aux « libertins ». Elle va durer deux cents ans.
Joël Cornette nous rappelle comment les bonnets rouges de 1675 ont été bien punis de leur rebellion.
