En retraçant trois siècles du quotidien, des espoirs et des combats des classes populaires, des minorités et des dominés, Michelle Zancarini-Fournel rend visibles les oubliés des récits nationaux, souvent conduits du point de vue des dirigeants ou des vainqueurs.
Pas facile dans un pays en guerre contre l'Allemagne de comprendre les événements qui se déroulent en Russie. Défection d'un allié pour les uns, libération pour les autres...
La France, dès le XIXe siècle et jusqu'aux années 1950, est restée pionnière dans le domaine de l'énergie solaire. Pourquoi l'a-t-elle délaissé ?
Saint Louis s'est emparé à plusieurs reprises des biens des juifs et a dès lors organisé de grandes enquêtes pour restituer leurs usures. Comment interpréter cette mesure qui s'inscrit dans une politique antijuive plus générale ? Intérêt économique ? Geste politique ? Souci de son salut ?
Nouvelle approche de la vie intellectuelle dans la France de ces deux derniers siècles.
A Fribourg, en 1516, la France et la Confédération signent un traité qui prend le nom de « Paix perpétuelle ».
En octobre 2016, les évêques de France ont appelé les citoyens à réfléchir sur la crise sociale et politique, abordant sans concession les questions d'inégalités, de laïcité, de chômage ou de diversité culturelle.
La guerre de Sept Ans (1756-1763) ne se limite pas à l’Europe. Son champ de bataille est le monde des empires coloniaux. Outre l’Amérique et l’Europe, l’Inde, l’Asie et l’Afrique furent a ffectées par un conflit dont ces espaces n’étaient pas seulement le théâtre mais aussi l’enjeu.
En 1939, après la victoire de Franco, près de 500 000 républicains espagnols traversent les Pyrénées. Dépassées, les autorités françaises administrent cet exode de façon sécuritaire, inaugurant l'ère des camps de réfugiés.
Fuyant l'Allemagne nazie, Hannah Arendt, comme des milliers de Juifs ou d'opposants politiques, trouve refuge en France. Mais, dès 1939, les parias du Reich sont perçus comme des « ennemis » par l'État français.
