La légende du Midi rouge
En 1848, avec l'avènement de la IIe République, apparaît un vote rural républicain dans le sud de la France. Le « Midi rouge » est né. Il subsistera jusqu'au milieu du XXe siècle.
En 1848, avec l'avènement de la IIe République, apparaît un vote rural républicain dans le sud de la France. Le « Midi rouge » est né. Il subsistera jusqu'au milieu du XXe siècle.
En 1983, le gouvernement socialiste, élu sur un programme qui faisait la part belle à la création d'emplois et à la consommation, abandonne son projet au profit de la « rigueur ». Véritable conversion au réel ou concession provisoire ? Le constat, sévère, de Pierre Rosanvallon.
Les communards y ont été fusillés, puis enterrés, en 1871. Le Père-Lachaise, nécropole bourgeoise, est alors devenu un haut lieu de la contestation, fréquenté, tout au long du XXe siècle, par les manifestants communistes et socialistes. Une tradition française, qu'analyse Danielle Tartakowsky dans son dernier livre.
Mai-68 est entré dans d'histoire. Trente ans après les faits, nous avons demandé à six spécialistes de répondre à nos questions.
Le vote du projet de loi brillamment défendu par Robert Badinter met un terme à deux siècles de débats. En France, la peine de mort est abolie.
En 1981, François Mitterrand est élu président de la République. La gauche retrouve sa place clans le jeu politique.
Un gouvernement socialiste est au pouvoir en France. Il pourra profiter, pour mener son action, de la stabilité que lui confèrent les institutions de la Ve République. Et de la légitimité acquise sous les deux septennats de François Mitterrand. Est-ce l'occasion de rompre enfin avec une fatalité de l'échec ? Car, du Cartel des Gauches dans les années 1920, au ministère Guy Mollet pendant la guerre d'Algérie, en passant par l'expérience de Léon Blum lors du Front populaire, la gauche a souvent manqué ses rendez-vous avec le pouvoir.
Habitués depuis plusieurs années à voir le Front national célébrer la fête de Jeanne d'Arc, nos contemporains ignorent que le culte de la « bonne Lorraine » a longtemps été de gauche. C'est lorsque le nationalisme glisse à droite, à la fm du xrx> siècle, que l'étendard de la Pucelle commence à être brandi comme un symbole contre les « ennemis de l'intérieur ».
A l'heure des élections présidentielles, essais, polémiques ou études se multiplient pour tenter d'analyser ce qui fait la droite et la gauche. La thèse que défend Alain-Gérard Slama, dans un essai aujourd'hui réédité, c'est qu'il s'agit de deux tempéraments radicalement différents, et irréconciliables*.
Que tout criminel soit d'abord une victime de la société bourgeoise, que derrière chaque condamné puisse se cacher un nouveau Dreyfus, qu'il y ait une réelle beauté dans l'infraction à la loi : telles sont les convictions de certains intellectuels de gauche. Et les raisons pour lesquelles il peut leur arriver de prendre, à contretemps, la défense des coupables.
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