« Tu ne tueras point. » « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Pour le christianisme, le suicide sera toujours une victoire du diable. Mais cela n'empêcha pas de se donner la mort à l'époque médiévale. Ni parmi les clercs, ni parmi les moines. Jeanne d'Arc, elle-même, tenta de se tuer...
En sillonnant la Méditerranée orientale dans les années 45-60 de notre ère, l'apôtre Paul fait éclater l'Église chrétienne primitive, jusque-là petite secte juive, et convertit au christianisme le monde grec.
Dans le discours occidental sur le monde « sauvage », se lit une autre Europe.
Incompris, redoutés, persécutés parfois pour leur étrange religion, les juifs de l'Antiquité n'eurent jamais leur place à part entière dans le monde gréco-romain. Un grand intellectuel juif de formation grecque, contemporain du Christ, tenta bien de réduire le fossé entre juifs et non-juifs, mais la montée des affrontements laissait peu de chances à ses efforts.
Cracovie n'a pas seulement vu s'épanouir deux personnages en quête de ciel : Copernic et Jean-Paul II. Capitale historique, Cracovie témoigne aussi par ses monuments de la grandeur de la Pologne médiévale.
La vieille Pologne juive du shtetl (quartier juif d'une bourgade) a disparu. Or, malgré l'holocauste et les persécutions séculaires, la langue et la culture yiddish, demeurent vivaces, en Israël bien sûr, mais aussi en Europe occidentale et aux États-Unis, où elles semblent connaître depuis peu un véritable renouveau dont témoigne, notamment, la récente attribution du prix Nobel à Isaac B. Singer.
Un accord de paix vient d'être signé entre l'Égypte et Israël. Reste à régler la question palestinienne qu'une récente étude israélienne éclaire d'un regard neuf.
