Robin des Bois, le rebelle, le chevalier courageux qui défend les pauvres et châtie les riches, a-t-il réellement existé? et si c'était l'idéal de liberté et de fraternité des communautés paysannes anglaises du xiue et xrve siècles?
Vandale : « Celui qui détruit les monuments des arts et des sciences. » Pourtant, ce peuple mal connu que la légende a voué aux gémonies n'était pas si différent, dans sa cruauté, de nos « valeureux ancêtres », les Francs.
Sacré Charlemagne ! La légende et la chanson le disent tour à tour créateur de l'école ou empereur illettré. La belle étude de Pierre Riché fait justice de la légende, rose ou noire*.
Les Rois Mages, la myrrhe et l'encens : dès l'Antiquité, les trésors de l'Arabie devinrent légendaires. Quelques siècles plus tard, ce fut l'épopée de l'or vert : le café. De la richesse de ces produits naquit une brillante civilisation dont le Yémen porte témoignage aujourd'hui encore.
Il y a quarante ans encore, dans les Dombes, on portait les enfants malingres, comme au XIIIe siècle, au bois de Guinefort, un saint Lévrier. L'ouvrage fondamental que Jean-Claude Schmitt vient de consacrer à ce culte séculaire est un chef-d'œuvre d'ethno-histoire.
Les milices privées font la « une ». On manquerait d'effectifs policiers. Paradoxal retour au Moyen Age, quand la police n'existait pas et que voleurs et milices tenaient le haut du pavé.
Cracovie n'a pas seulement vu s'épanouir deux personnages en quête de ciel : Copernic et Jean-Paul II. Capitale historique, Cracovie témoigne aussi par ses monuments de la grandeur de la Pologne médiévale.
Le « Nouveau Franc » est né le 1er janvier 1958. Mais le premier Franc est né le 5 décembre 1360. Le nom lui-même n'est pas dû au hasard...
La Bibliothèque nationale présente une exposition sur le manuscrit de Rashid-od-Din qui, le premier, au XIIIe siècle, a décrit, en détail, l'avance technique de l'imprimerie chinoise.
Du Massif Central aux Pyrénées, de l'Atlantique aux Cornières, se développe, au Moyen Age, l'urbanisme planifié des bastides - bastida, en langue d'oc, désigne une habitation et, par extension, un habitat -, qui ménage les libertés et favorise la vie collective.