Il est courant de dire qu'il n'y a pas d'enfants au Moyen Age mais seulement des petits adultes et que, dans la mentalité médiévale, le sentiment de l'enfance est inconnu. Est-ce si vrai ?

L'informatique en histoire permet aujourd'hui de faire revivre les moments de la vie d'une institution, telle l'abbaye médiévale de Fulda, ici analysée par Michel Parisse.

Dagobert ! Ce pauvre roi qui, dit-on, « a mis sa culotte à l'envers... ». Au-delà des méchants couplets d'une chanson populaire, l'histoire de ce monarque mérovingien qui régna si brièvement (623-639) mérite d'être racontée.

Fallait-il célébrer le 750e anniversaire de l'université de Toulouse ? Les esprits, là-bas, se sont échauffés et quelques-uns sur un ton fort occitan. Pour exorciser les démons, deux historiens toulousains ont repris le dossier, traduit des textes inaccessibles et parfois ignorés des plus valeureux champions des thèses en présence*. Pièces en main, chacun pourra juger, qu'il soit Toulousain ou non.

Quand un historien fait les poubelles de l'histoire, qu'y trouve-t-il ? Un récent colloque, organisé par le Centre d'études médiévales de l'université de Nice*, sur l'archéologie et la chasse médiévale, a souligné les richesses des dépotoirs médiévaux : l'étude systématique des débris d'ossements dévoile les intéressantes pratiques culinaires et économiques de nos ancêtres.

Responsable de milliers d'exécutions capitales, l'Inquisition a mérité sa réputation de cruauté. Mais c'est oublier qu'elle fut d'abord un rouage essentiel de l'appareil d'Etat.

De l'étalage du marchand de jouets à la vitrine du libraire, le château, vestige par excellence du Moyen Age, semble en être devenu le symbole. Un livre récent y est consacré, qui se propose d'être un « essai de sociologie monumentale ».