Du 2 au 6 septembre 1792, à Paris, pendant la Révolution, plus de 1 000 prisonniers sont massacrés par la foule. Faut-il n'y voir qu'un crime de masse spontané ? Timothy Tackett nous montre comment l'anxiété et l'incertitude causées par les rumeurs d'invasion et de complots ont pu déclencher le terrible passage à l'acte.

Que se passe-t-il lorsqu'un philosophe vient marcher sur les plates-bandes des historiens ? Depuis 1975, Surveiller et punir inspire, divise et renouvelle les questionnements.

En quelques jours, la révolution balaie l'autocratie pétersbourgeoise. Ceux qui incarnaient l'ancien régime sont démis de leurs titres, souvent incarcérés, leurs prestigieuses demeures confisquées.

« L'abbaye est pour les moines une prison aux portes ouvertes », affirmait saint Bernard. De fait, le cloître et la prison ont été associés dès le Moyen Age. Quels liens peut-on établir entre ces deux univers clos ?

Fondée en 1115 dans une clairière de la vallée de l'Aube, Clairvaux a subi bien des métamorphoses. Le XVIIIe siècle fut son second âge d'or. Devenue prison centrale en 1808, elle entrouvre aujourd'hui ses portes.

A Paris, du 2 au 6 septembre 1792, les prisons sont investies par des sans-culottes qui massacrent 1 200 détenus, soit près de la moitié de la population incarcérée. Faut-il n'y voir que spontanéité populaire égarée ?

Voici l'épopée d'un énigmatique patriarche arménien. Sa captivité en France, suite à la bévue d'un ambassadeur, met en péril les relations du royaume de Louis XIV et de la Sublime Porte.