Maigre la déclaration de tolérance d'août 1789, la bourgeoisie révolutionnaire entend déchristianiser la France. Au risque de précipiter dans la contre-révolution des républicains sincèrement attachés à leurs rites.
Les femmes des Lumières ne se sont pas contentées de tenir salon. Elles ont su jouer, à l'occasion, un rôle politique actif. Mme Roland y a laissé sa tête. Et Sophie de Grouchy, marquise de Condorcet, presque toutes ses illusions.
De pauvres diables mangeurs de grenouilles, un « petit général » à leur tête... Depuis fort longtemps les caricaturistes anglais ne sont pas tendres avec nous. Tout commença, nous rappelle Jeannine Surel, le jour où la Révolution française menaça de débarquer en Angleterre.
Un général qui se fâche tout rouge parce que, à la cathédrale, son fauteuil est moins élevé que celui du préfet. Un capitaine qui se vexe pour une place dans un cortège... Querelles futiles ou enjeux politiques ? A travers des papiers administratifs déposés aux Archives nationales, Jean-Paul Bertaud a suivi la « petite guerre » des honneurs et des préséances sous l'Empire.
Du manage indissoluble imposé par l'Eglise au divorce « souple »... Une certitude : aujourd'hui on se marie de moins en moins.
Qui était Jésus ? Un dangereux perturbateur révolutionnaire ou le garant de l'ordre établi ? Sous la Révolution française, nous révèle un Italien, la polémique allait bon train.
Sous la Terreur, les prisons de la Révolution étaient truffées de « moutons » qui dénonçaient les co-detenus. Dans les papiers restes inédits de l'accusateur public Fouquier-Tinville, Olivier Blanc a suivi la « brillante » carrière de 1 un d entre eux : le comte de Ferrières-Sauvebeuf.
La France était-elle en 1815, comme l'affirme Philip Mansel*, « profondément, passionnément, logiquement monarchiste » ? Sinon, comment expliquer après vingt ans d'exil l'arrivée au pouvoir de Louis XVIII ?
Depuis « l'Ancien Régime et la Révolution » et « La démocratie en Amérique », on ne peut plus penser politique sans Tocqueville. Ses œuvres sont plus connues que sa personnalité : comment cet aristocrate, de naissance et de tempérament, a-t-il pu être l'annonciateur de la démocratie ?
Le peuple contre la Révolution française ? Paradoxe ! Du côté républicain, on a voulu expliquer les révoltes de Vendée, du Massif Central, du Vivarais, par le complot « clérico-nobiliaire ». Dans le camp de la contre-révolution, par la volonté de retrouver une « harmonie » perdue. Claude Petitfrère a repris ce dossier complexe, qui passionne et divise les historiens.