Nous devons aux Sumériens l'écriture, notre conception du monde divin, les premières villes. La civilisation occidentale est sans doute née en Mésopotamie, il y a près de cinq mille ans. Le grand historien des religions Jean Bottéro nous raconte comment le destin du monde moderne s'est joué entre le Tigre et l'Euphrate.
Non, les Gaulois ne vivaient pas en autarcie dans de petits villages, au fond d’une forêt profonde ! La Gaule, celle que César découvre au Ier siècle av. J.-C., est ouverte au commerce international, ses campagnes sont peuplées et cultivées... Une mise au point décapante que permettent les dernières découvertes archéologiques.
D'abord une secte, née au XVe siècle. Puis un groupe social, qui prit possession du Pendjab. Les sikhs conservent un fort sentiment identitaire. Au risque de basculer dans le terrorisme.
Charles Malamoud retrace ici les origines d’une civilisation sans pareille. Tout commence avec les Arya, qui s’installent en Inde à partir de 1500 av. J.-C. Ils apportent avec eux une langue, le sanskrit. Et composent un ensemble de textes qui structurent, jusqu’à nos jours, les principaux rites hindous.
300 000 à 500 000 morts, entre 10 et 15 millions de personnes déplacées... La partition de l’Inde et du Pakistan, en 1947, s’est accompagnée d’une « purification » ethnique. Retour sur un engrenage qui menace la paix de la région.
Qui sont les premiers Arabes ? Il y a trois mille ans : des agriculteurs et des pasteurs nomades vivant aux marges du désert. Des tribus qui parlent des langues apparentées mais adorent chacune leurs dieux. Sans avoir conscience d'appartenir à un même ensemble.
Quand les Étrusques devinrent romains Au VIe siècle avant notre ère, les Étrusques dominent toute la moitié nord de l'Italie.
Trois siècles plus tard, ils sont soumis par Rome. Défaite militaire ? Pas seulement ! Pour préserver leurs privilèges, les élites étrusques ont en effet joué la carte romaine. Ce qui explique leur remarquable intégration dans l'empire.
Mises en scène grandioses, rituels apparemment immuables, célébrations solennelles... Et si le fascisme italien avait été une religion ? Telle est la thèse, séduisante, du professeur de sciences politiques italien Emilio Gentile.
Mourir en martyr au nom de Dieu ! L'acte est aujourd'hui associé aux terroristes islamistes. Pour qui se souvient du martyre des premiers chrétiens, une telle filiation a de quoi choquer.
Soudés autour de quelques principes d'universalisme et de cosmopolitisme, les francs-maçons du XVIIIe siècle ne cessent de prospérer. Ils sont aristocrates, bourgeois ou artisans. Composant une société éclatée entre obédiences diverses, querelles de rites et de personnes, rivalités nationales.
