Républicains, humanistes, animés de préoccupations ésotériques ou bien attachés à laconvivialité des échanges entre frères et soeurs, ils sont aujourd'hui 120 000 : médecins, enseignants, tapissiers... Comment sont-ils « entrés en Maçonnerie » ? Qu'y trouvent-ils ? Enquête.
Jeanne Calment ci-dessus est le premier être humain à avoir dépassé officiellement 120 ans ! Et les espoirs fous soulevés par la DHEA ou pilule du rajeunissement raniment l'un des rêves les plus anciens des hommes : celui de l'allongement de la vie. Une aspiration à l'immortalité que fait revivre, à travers les siècles, Jean-Pierre Bois*.
Au-delà de la crise de la vache folle qui le secoue très vivement c'est une profonde mutation que traverse aujourd'hui le monde agricole. Elle met en jeu son identité. Et la nôtre.
Le musée d'Art et d'Histoire du judaïsme, au coeur du quartier du Marais, à Paris : un parcours original à travers une religion et une histoire.
Le bouddhisme n'est véritablement connu des Occidentaux que depuis le XIXe siècle. Il n'a cessé, dès lors, de les fasciner. Européens et Américains projetant sur lui leurs propres préoccupations et fantasmes. Il représente, depuis ces dix dernières années, un véritable phénomène de société. Notamment en France.
Le biologiste américain Jared Diamond est traduit en France. Dans son dernier livre, De l'inégalité parmi les sociétés, il répond à des questions iconoclastes : pourquoi les Aborigènes ne sont-ils pas des agriculteurs ? Pourquoi l'Afrique est-elle restée à l'écart des innovations technologiques ? Pourquoi certains peuples ont-ils inventé l'écriture et pas d'autres ?
En 1804, l'inégalité des hommes et des femmes est inscrite dans la loi.
Au XIXe siècle, rester « fille », c'est être condamnée à l'insécurité matérielle, à la réprobation, à la pitié. Exposée aux caricatures. Cette marginalité offre pourtant aux femmes un espace de liberté que le Code civil interdit aux épouses.
Aussi grotesque fût-elle, l'affaire Lewinsky ne peut se réduire à une simple anecdote. Elle a servi de révélateur à une réelle crise du sens démocratique.
Quel est le rôle de la police dans une démocratie ? Comment la république a-t-elle défini ses missions, établi un équilibre entre la liberté et la surveillance des citoyens, le respect des droits de l'homme et l'usage de la violence ? Qui sont les policiers ? Sont-ils plus ou moins efficaces qu'à la fin du XIXe siècle ? Rétrospective sur cent ans d'une institution controversée et méconnue.
