Sur les ruines de l'empire, Mustafa Kemal, surnommé Atatürk, fonde un État républicain et laïque. Aujourd'hui encore son portrait est partout alors que le pays est gouverné par un parti islamique. C'est qu'il fut bien plus qu'un simple chef d'État.
L'un des épisodes les plus tragiques de la guerre gréco-turque est la destruction, en septembre 1922, de la plus cosmopolite ville de l'Empire ottoman.
Le kémalisme promeut l'invention d'une mythologie nationale. Les Turcs, ancêtres de toute civilisation, seraient aussi les inventeurs du langage : autant de fantasmes scientistes visant à magnifier la grandeur de la « race turque ».
Vétéran de l'insurrection de Pâques 1916, membre de l'IRA et du Sinn Féin, Michael Collins orchestre la lutte contre l'occupant britannique. Au point d'obtenir, en 1921, un traité de paix qui crée l'État libre d'Irlande. Mais il doit concéder la partition de l'île. Une décision que certains de ses anciens alliés ne lui pardonnent pas.
Jan P. Matuszewski relate le meurtre d'un jeune Polonais par la milice communiste à Varsovie en 1983.
Vincent Le Port porte à l'écran le parcours d'un jeune homme du Cantal qui commit un meurtre de sang-froid au début du XXe siècle.
Sanctionner économiquement un pays agresseur est-il efficace ? Le débat a surgi dans les années 1920.
Si le vol n'a pas d'âge, le hold-up a une histoire. Apparu sur le sol français en 1911, il connaît un essor considérable dans les années 1970-1980. Cette délinquance d'un nouveau genre est un bon poste d'observation sur la société des Trente Glorieuses.
La véritable révolution agricole a eu lieu au milieu du XXe siècle. Reste à faire, plaide Alessandro Stanziani, une révolution réellement « verte ».
Sujets de second ordre dans les empires musulmans, 35 000 Juifs d'Algérie deviennent, en 1870, des citoyens à part entière. Un statut qui excita les rivalités sans apaiser l'antisémitisme des colons. En 1962 les Juifs deviennent des « pieds-noirs » comme les autres.
