Taïwan ou la frontière inachevée
Le statut de l'île de Taïwan, refuge des nationalistes du Guomindang en 1949 et qui abrite encore la République de Chine, n'a toujours pas été résolu. Un défi territorial et politique pour Pékin.
Le statut de l'île de Taïwan, refuge des nationalistes du Guomindang en 1949 et qui abrite encore la République de Chine, n'a toujours pas été résolu. Un défi territorial et politique pour Pékin.
Plus de caravanes, mais des autoroutes, des lignes de chemin de fer, des pipelines et des fibres optiques. Après une parenthèse d'un demi-millénaire, la Chine a ressuscité, en 2013, les routes de la soie. Un projet pharaonique auquel sont déjà ralliés près de 70 pays, mais qui suscite aussi méfiances et paranoïas.
Adaptée des romans policiers de Qiu Xialong, cette bande dessinée décrit les moeurs de la Chine communiste.
Au début de l'année 1989, alors qu'en Europe le glacis soviétique se fissure, les étudiants chinois se rassemblent un peu partout dans le pays pour réclamer, eux aussi, un État de droit. A Pékin, sur la place Tiananmen, ils sont plus de 200 000. Mais, dans la nuit du 3 au 4 juin, l'armée intervient. Comment la communauté internationale a-t-elle réagi ?
Publiée en 1972, cette synthèse magistrale de l'histoire et de la civilisation chinoises est encore aujourd'hui un modèle du genre.
Du 28 janvier au 5 février 1979, l'homme fort de la République populaire de Chine se rend à Washington. Cette visite incarne un renversement radical des équilibres géopolitiques. Comment en est-on arrivé là ?
Depuis la fin de la guerre froide et avec la montée en puissance de la Chine, l'Inde redevient un acteur majeur en Asie. Peut-elle être le contrepoids à Pékin que beaucoup appellent de leurs voeux ?
Elle est le dernier et le seul palais impérial à nous avoir été transmis. Sa construction débute en 1406, après que Pékin a été choisie comme nouvelle capitale de l'empire, et s'achève en 1421. Dès lors, elle sert à la fois de demeure à l'empereur et de centre du pouvoir.
Depuis 1912, il n'y a plus d'empire chinois. Mais après l'avènement du Parti communiste en 1949, certaines pratiques politiques renouent avec celles du régime disparu. Le pouvoir de Mao, et aujourd'hui de Xi Jinping, évoque la puissance du fils du Ciel.
Longtemps, aucun portrait d'empereur vivant n'a circulé en Chine. Les choses changèrent à partir du VIe siècle, lorsque des portraits du fils du Ciel furent révérés hors du seul culte des ancêtres, et plus encore au XVIIIe siècle, lorsque son effigie devint un instrument de propagande interne.
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