Byzance : La fracture avec l'Occident
Dès le milieu du XIe siècle, le patriarche de Constantinople rechigne à reconnaître l'autorité du pape. Mais la vraie rupture intervient en 1204, lorsque les croisés mirent à sac Constantinople.
Croisade
Des croisés cannibales ?
Au nom de Dieu, dans le cadre de la croisade, les interdits traditionnels peuvent être bafoués. Mais jusqu'où ? Les chroniqueurs contemporains évoquent des cas d'anthropophagie. Rouvrons le dossier.
Un nouvel art de la guerre
La dimension sacrée des croisades fait trop souvent oublier qu'elles ressemblent à toute guerre. Et que, en retour, deux siècles de confrontation ont transformé les cultures militaires occidentale et orientale.
La liquidation des États latins d'Orient
C'est le sultan mamelouk d'Égypte qui, parachevant l'oeuvre de Saladin et de Baybars, rejette définitivement les Latins à la mer en 1291.
États latins d’Orient : « Une installation faite pour durer »
Quelques Occidentaux, une population indigène majoritaire... le scénario semble bien connu : c'est celui des colonisations depuis plusieurs siècles. Pourtant on parle là des États latins d'Orient, nés des croisades. Le modèle peut-il leur être appliqué ? L'analyse de Benjamin Kedar, grand historien israélien.
Du sucre et des châteaux
L'étude des installations franques en Palestine a trouvé, avec l'archéologie, un nouveau souffle. Des formes d'habitat, des exploitations agricoles et des industries inédites : les croisades ont changé le visage du Levant.
Godefroy de Bouillon, le colonisateur ?
Portrait de celui qui abandonna ses terres pour répondre à l'appel du pape et qui devint le premier « roi de Jérusalem ». Et une légende dès le XIIe siècle.
La fuite et l'errance
Après la croisade contre les albigeois, de nombreux « bons hommes » traqués par l'Inquisition trouvèrent refuge dans le Piémont et en Lombardie.