Un million de morts. Un million et demi d'émigrés. Le bilan de la Grande Famine qui touche l'Irlande entre 1845 et 1852 est terrifiant. Comment une telle catastrophe a-t-elle pu avoir lieu ? Les Britanniques en sont-ils responsables ?
Comme au XIIe siècle, le renouveau du gothique part de France. Il a un père fondateur : Viollet-le-Duc, génial homme à tout faire comme le furent les maîtres médiévaux.
Si l'esclave rebelle a laissé une trace si vive dans la mémoire états-unienne, c'est qu'il a dicté des « Confessions ».
Comment 53 esclaves ont-ils réussi, en 1839, à prendre le contrôle du bateau qui les transportait vers des plantations cubaines ? Pour comprendre ce succès improbable, au retentissement considérable, il faut cesser, nous explique Marcus Rediker, de les considérer comme de simples victimes incapables d'initiative.
En 1898 naissait à Rome l'idée d'unir les États contre la menace anarchiste. Pour coopérer, encore faut-il se mettre d'accord sur la définition du terrorisme.
A la fin du XIXe siècle, des intellectuels japonais inventent l'« asiatisme », une solidarité continentale dressée contre le colonialisme occidental. Une idéologie qui va finalement légitimer l'impérialisme de Tokyo.
Cette aristocrate autrichienne, première femme prix Nobel de la paix, a réussi à faire passer ses idées grâce à son roman devenu un best-seller Bas les armes !
Le pacifisme fut l'une des grandes idées du XIXe siècle. Alors qu'entre 1815 et 1914 la guerre se fit plutôt rare, des intellectuels de renom, acquis au règne de la raison, cherchèrent à lui donner chair en l'institutionnalisant et en le politisant.
Le Quai d'Orsay expose au musée Carnavalet ses plus précieuses archives du congrès de Vienne, clos il y a deux cents ans.
Mario Martone rend hommage au génie de la poésie italienne : Giacomo Leopardi.
