Modeste escale de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales en 1652, Le Cap devient en quelques années la première colonie de peuplement en Afrique. Au détriment des populations locales et des esclaves importés d'Indonésie pour servir ceux qui se nomment eux-mêmes les « Afrikaners ».
Pour décider les ouvriers de Murano à s'expatrier en France, Colbert leur a accordé des privilèges considérables.
La révocation de l'édit de Nantes en 1685 jette sur les routes des milliers de protestants. La Suisse leur ouvre ses portes. Mais peut-être pas avec autant d'enthousiasme qu'on l'a souvent dit.
Entre 1580 et 1640, la répression contre la sorcellerie s'intensifie et s'étend en Europe. Sur 10 personnes poursuivies, 7 à 8 sont des femmes. C'est l'ensemble de la société qui s'en prend aux marginales, aux « inutiles » et aux rebelles.
Quoi de commun entre les conflits actuels et la guerre de Trente Ans ? Plus qu'on ne le croit peut-être. C'est l'hypothèse du politologue Herfried Münkler, qui tente de tirer pour aujourd'hui les leçons de la paix de Westphalie.
Le conflit qui déchire l'Europe entre 1618 et 1648 est souvent considéré comme une guerre de religion, il a laissé le souvenir d'un traumatisme sans précédent. Retour sur quelques idées reçues.
On le connaît comme un fin politique, avocat de la raison d'État. Au nom de cette dernière, le cardinal a aussi su mener la guerre. En visionnaire.
