Surprise ! Les contemporains de Descartes, même les plus savants, croyaient aux sorcières, aux licornes et aux démons. En plein xvne siècle, la révolution de la raison n'avait touché qu'un nombre infime d'entre eux.

Pierre Brossolette, résistant de la première heure, s'est suicide en mars 1944 parce qu'il avait été arrêté par la Gestapo. Cette figure de légende de la France libre fait actuellement l'objet de deux biographies aux conclusions contrastées. C'est, nous explique François Bédarida, ancien directeur de l'Institut d'histoire du temps présent, que P« énigme Brossolette » n'est toujours pas élucidée.

Expression d’une spiritualité dépouillée, abstraite et puissante, l’architecture de leurs églises et de leurs monastères continue de nous émouvoir longtemps après le déclin de leur ordre, qui n’a connu qu’un siècle de gloire. L’histoire des cisterciens, qui trouve son origine, il y a neuf cents ans, dans le projet radical d’un retour à l’Évangile, est d’abord celle d’un extraordinaire succès : religieux, mais aussi économique, social et politique.

Les Français croyaient avoir apporté à l'Egypte la civilisation. Cependant, si le souvenir de Bonaparte est longtemps resté une référence pour les fondateurs de l'Égypte moderne, cette perception est en train de changer. Aujourd'hui, la grande expédition de 1798 est ouvertement ressentie comme la première d'une longue série d'agressions culturelles venues d'Occident.

En 1828, Jean-François Champollion, le plus illustre des spécialistes de l'ancienne Egypte, découvre les pyramides. Sa correspondance et son Journal permettent de connaître ses premières impressions...

A l'an 2000, les salaries français devraient voir leur temps de travail réduit à 35 heures par semaine. L'aboutissement d'une lutte vieille de plus d'un siècle, où se sont conjugués le souci des intérêts des travailleurs et les impératifs politiques. Ainsi que 1 effet des crises économiques.

Dépression, recession, malaise, morosité... Les mots ne manquent pas pour décrire l'état de notre société. Avec l'impression que la France, depuis 1973, n'a cessé d'être en crise. Et que les politiques économiques se sont toutes révélées inutiles pour en sortir. Idées reçues ou analyse pertinente ? Les réponses sans concession de Jacques Marseille à six questions que tout le monde se pose sur la « crise » et ses origines.

En 1598, l'édit de Nantes met un terme définitif aux guerres de Religion. Pour autant, le royaume n'entre pas du jour au lendemain dans une époque de tolérance, dont l'idée même est "bien éloignée de l'esprit du texte. Aboutissement de plus de trente ans d'efforts de pacification, mélange d'archaïsme, de modernité et d'habileté politique, ce traité fonde cependant la coexistence durable des catholiques et des protestants en France.

Le 25 juillet 1593, à Saint-Denis, devant une grande assemblée ecclésiastique et populaire, Henri IV abjure solennellement la religion protestante. Une conversion dictée sans doute par l'ambition politique, mais qui, rapporte un chroniqueur, lui fit verser des larmes. La pacification du royaume était à ce prix.

La nuit du 24 août 1572 est restée dans les mémoires comme un épisode caractéristique de ces guerres civiles : la barbarie s'y est donnée libre cours, au nom de la religion. Comment expliquer cette étonnante confusion entre la pire violence et le sentiment du sacré ? Analyse d'atrocités commises au nom de Dieu, qui trouvent aujourd'hui un écho en Algérie et ailleurs.