Dictature du prolétariat, terreur, discipline du Parti... Sur tous ces points, Lénine fut-il un lecteur fidèle de Marx ? Ou l'a-t-il au contraire trahi ?

Le refus de la Révolution, la dénonciation de ses crimes et de ses fautes irriguent aujourd'hui encore la doctrine des différents courants de l'extrême droite. Joseph de Maistre en fut l'un des premiers inspirateurs.

Socialistes, anarchistes, syndicalistes se sont réclamés, à la fin du xixe siècle, d'un internationalisme qui faisait fi de l'idée de patrie. Mais est-il si facile de se débarrasser de l'appartenance à une nation ?

Au second tour de l'élection présidentielle de 1995, un catholique sur quatre a donné son suffrage à Lionel Jospin. Peut-être la fin d'une longue tradition qui, pendant des décennies, a vu coïncider le vote conservateur et la pratique religieuse.

Le deuxième volume des « Essais et écrits de combat » de Georges Bernanos vient d'être publié dans la Pléiade. Où l'on retrouve intacts l'indignation, l'humanisme et le patriotisme d'un royaliste et d'un catholique atypique, adversaire de Franco, de Hitler, de Pétain. Et de toutes les dictatures...

La monarchie anglaise paraît garante de stabilité et de mesure politique. Elle ne suffit pas toujours, cependant, à préserver son pays des tourmentes extrémistes : il y eut, dans l'entre-deux-guerres, un parti fasciste britannique organisé. Et réuni autour d'un seul homme : Oswald Mosley.

Ses idées politiques, Richelieu les a patiemment nourries et enrichies au contact de ses lectures, très éclectiques. C'est ce que confirme l'étude de sa bibliothèque, menée à bien par Jôrg Wollenberg dans un ouvrage enfin traduit de l'allemand*.

Emmanuel Mounier, le père du « personnalisme », le fondateur de la revue « Esprit », catholique engagé dans les débats politiques de son temps, fut-il, en 1940, tenté par l'idéologie du régime de Vichy? Le reproche lui en a été souvent fait. Mais que valent ces accusations sommaires ?

A l'heure des élections présidentielles, essais, polémiques ou études se multiplient pour tenter d'analyser ce qui fait la droite et la gauche. La thèse que défend Alain-Gérard Slama, dans un essai aujourd'hui réédité, c'est qu'il s'agit de deux tempéraments radicalement différents, et irréconciliables*.