La barbarie règne en Algérie. Comment expliquer ce déchaînement de violence ? Bruno Étienne, qui a consacré sa vie à étudier l'islam, refuse de condamner l'intégrisme religieux. Au risque de paraître complaisant vis-à-vis des « fous de Dieu »...
Au Moyen Age, le centre spirituel et intellectuel du judaïsme passe de l'Orient à l'Occident : de la Palestine à l'Espagne. C'est l'acte de naissance des sépharades qui essaimeront dans tout le bassin méditerranéen. Aujourd'hui, le terme de sépharade désigne les Juifs non ashkénazes, notamment ceux du Maghreb et d'Orient.
Chaque année, des dizaines de villes et de villages espagnols fêtent la « Recon-quista » : « maures » et « chrétiens » s'affrontent dans des spectacles fastueux. Mais il s'agit surtout, aujourd'hui, de célébrer l'enrichissement mutuel des deux civilisations.
La querelle du voile islamique, qui a éclaté en 1989 avec l'affaire de Creil, a montré que même au sein des plus hautes sphères de l'État, on était parfois incapable de définir les valeurs et la mission de l'institution scolaire.
L'actualité nous a fait perdre, à coups d'attentats et de slogans doctrinaires, le véritable sens du jihad. Mot d'ordre appelant à la guerre sainte, il a aussi un sens spirituel et personnel pour chaque musulman.
Du XIXe siècle jusqu'à la révolution nassérienne, l'Egypte est à la recherche de son identité. Quelles sont les références fondatrices du nationalisme égyptien ? La dynastie issue de Muhammad Ali, la grandeur pharaonique, l'appartenance arabe ou l'islam ? Les réponses ont varie au cours du temps.
Au viie siècle, les premiers conquérants musulmans entrent en Égypte. Deux cents ans plus tard, les conversions à l'islam s'accélèrent et touchent toutes les populations du pays. Au xe siècle, l'arabe s'impose face au copte. La culture chrétienne est profondément ébranlée.
Alors que la polémique sur l'autorisation ou l'interdiction du « foulard islamique » dans les établissements scolaires se poursuit, Maurice Agulhon, professeur au Collège de France et historien de l'idée républicaine, explique pourquoi il réprouve nettement le port du voile.
Entre la guerre d'Indépendance et le drame qui se déroule actuellement en Algérie, il existe des similitudes troublantes. L'Algérie n'est-elle pas entrée dans une deuxième guerre ?
Pendant la guerre d'Indépendance, l'islam fut un puissant vecteur de mobilisation. C'est au nom des idéaux de 7 954, qu'ils estiment trahis, que les militants islamistes combattent aujourd'hui le parti au pouvoir. Ils accusent le FLN d'avoir imposé sa dictature au pays et appellent le peuple algérien à un nouveau combat de libération.