Les calendriers religieux ont aussi une histoire. De la naissance du monde à l'État d'Israël, voici celle du calendrier juif, pris entre le temps, immuable, de la Bible et celui, changeant, des pouvoirs qui s'en sont saisi.

Bien avant la prédication de Muhammad, l'Arabie était loin d'être le désert barbare et polythéiste longtemps décrit par les savants musulmans. Y dominait le royaume de Himyar, déchiré par les rivalités entre chrétiens et Juifs.

Condamné très jeune à l'expatriation de sa terre natale de Galicie, puis exilé de Berlin à Paris en passant par la Yougoslavie, Sperber, comme beaucoup d'intellectuels juifs, épouse corps et âme l'esprit d'une révolution sans patrie ni frontières.

C'est grâce à un texte exceptionnel du Ve siècle que l'on découvre par hasard comment les juifs étaient perçus dans l'Antiquité tardive.

Dans un essai éblouissant, Jean-Christophe Attias révèle la complexité et la modernité de la figure de Moïse.

Soixante-dix ans après la libération d'Auschwitz, Marceline Loridan, rescapée de Birkenau, témoigne, inlassablement.