Les travaux pionniers de Pierre Milza sur l'immigration française et l'Italie ont fortement contribué à relativiser l'idée d'une intégration facile des Italiens.

Le livre qui a contribué à lever le tabou du racisme en Islam.

Racisme et inhumanité, la littérature américaine montre la face obscure des États-Unis en guerre.

Même si les préjugés fondés sur la biologie n'ont pas disparu, le rejet de l'autre se fonde plutôt sur des différences culturelles jugées irréductibles. Deux visions loin, d'ailleurs, d'être antagonistes.

La « race » : une notion qui a causé tant de massacres que l'Unesco tente, dès 1946, de l'abolir. S'ensuivent des années de débats où sont convoqués généticiens, sociologues, anthropologues...

L'extermination des juifs fut son crime historique. Mais la guerre des races, dont était porteuse l'idéologie nazie, devait assurer sur toutes les autres la victoire biologique finale du peuple germanique.

Dans la région de Tuskegee, en Alabama, entre 1932 et 1972, 400 Afro-Américains atteints de la syphilis ont été délibérément abandonnés à une issue mortelle.

Au temps de l'impérialisme moderne, le droit colonial continue d'utiliser la notion de race, mais selon une conception propre, largement autonome de ses usages scientifiques.

L'esclavage n'a pas toujours été noir. Mais le commerce massif des Africains et la traite atlantique, exclusivement composée d'esclaves noirs, firent naître une nouvelle vision de l'humanité. Le colonialisme inventerait ensuite la race.

Les méthodes de l'Inquisition ibérique, qui ont laissé un souvenir terrifiant, ont servi à mettre en oeuvre des discriminations raciales lors de la chasse aux convertis, où la nature (l'« impureté » indélébile du sang) l'emportait sur la grâce (le baptême).