Les mille et une manières d'accommoder les morts
Morts au champ d honneur ou morts de vieillesse. Avec les honneurs de la cité ou sans sépulture. Incinérés ou inhumés. Il y avait dans l'Antiquité mille manières d'accommoder les morts.
Morts au champ d honneur ou morts de vieillesse. Avec les honneurs de la cité ou sans sépulture. Incinérés ou inhumés. Il y avait dans l'Antiquité mille manières d'accommoder les morts.
Les Romains obligeaient les Grecs soumis à s'exprimer en latin pour les priver de leur éloquence. Le conflit entre Grecs vaincus et Romains conquérants s'exprimait à travers des querelles linguistiques. La langue est, en effet, un terrain l'affrontement privilégié pour des tensions d'ordre social ou politique. On le voit encore aujourd'hui en Belgique, au Canada ou au Kurdistan...
Insultes obscènes, charivari, passants pris à témoins, manie des procès... A travers les inscriptions et les belles lettres latines, Paul Veyne vient de découvrir une société romaine plutôt « folklorique ».
A quelle date récriture est-elle apparue chez Jes Romains? D'où provient l'alphabet latin qui est encore le nôtre aujourd'hui? Comment fonctionnaient les «écoles primaires»?
Qu'est-ce qu'un « barbare » ? Aujourd'hui le terme est injurieux. Pour les Grecs, le Barbare, c'était tout simplement l'irrationnel, l'excentrique, le rustre « à la parole empâtée ».
Comment calculer l'heure et la latitude quand on ne peut observer que la seule course du soJeiJ dans Je ciel? Les Grecs relevèrent le défi et mirent au point des horloges qui, aujourd'hui encore, étonnent par Jeur ingéniosité.
Le monde romain connaissait le tonneau celte, mais se servait uniquement de l'amphore - récipient économiquement catastrophique pour les transports maritimes d'huiie ou de vin. Une pièce de pius à verser au dossier de la stagnation technique dans J'Empire romain?
Les gros navires marchands qui sillonnaient la Méditerranée à l'époque romaine étaient-ils comparables aux nefs génoises ou vénitiennes du Moyen Age? Discipline en plein renouvellement grâce à l'apport des fouilles sous-marines, J'archéoiogie navale nous donne une réponse assez inattendue.
1794 : Babeuf prône la collectivisation des terres. Pour exposer son programme, il lance un journal, Le Tribun du Peuple, et change son prénom en Gracchus, renouant ainsi avec des figures légendaires de l'Antiquité romaine: les Gracques... Pourquoi, de l'Antiquité à la Révolution française et, en Russie soviétique, Je mythe des Gracques connaît-il pareil succès ?
L'une des responsabilités de i'historien est de donner à la société dans laquelle il vit le sens de la relativité de ses valeurs. Paul Veyne, professeur au Collège de France, le fait ici à propos de l'homosexualité, pratique courante, normale et avouée, dans certaines limites, à Rome.
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