Le 27 janvier 1945, Charles Mourras, condamné à la réclusion à perpétuité pour intelligence avec l'ennemi, s'écrie : « C'est la revanche de Dreyfus ! » Aujourd'hui encore, on compte, dans les rangs de l'extrême droite, de nombreux antidreyfusards.
L'ex-Yougoslavie est ravagée par la guerre, la Tchécoslovaquie a éclaté en deux États distincts, la Macédoine, le Kosovo sont convoités par les puissances de la région... Depuis l'effondrement de l'Empire soviétique, l'Europe centrale et les Balkans sont devenus une zone à haut risque, où s'exacerbent les revendications nationales. Comment expliquer l'ampleur de ce phénomène ? Et comment les démocraties de l'Ouest pourront-elles endiguer ce fléau ?
Les Français etaient-ils, au siècle dernier, aussi sédentaires qu'on le prétend généralement ? Combien de paysans ont alors quitté les campagnes pour les villes ? Qui étaient-ils ? En collaboration avec Denis Kessler, Jacques Dupâquier vient de consacrer à ces questions un magistral ouvrage, « La Société française au xixe siècle ».
La Somalie, livrée aux guerres de clans, est en pleine guerre civile. L'intervention des forces de l'ONU impose le statu quo aux forces en présence, mais n'apporte pas de remèdes à l'anarchie qui dévaste le pays. Un pays qui vénère la mémoire de Sayyid Mohammed, le « mollah fou » qui sut, au début du siècle, tenir tête aux Européens.
Les hommes politiques les plus en vue d'Italie font aujourd'hui l'objet de poursuites judiciaires. Au motif qu'ils auraient bénéficié, eux et leur parti, de financements illégaux - voire des faveurs de la mafia... C'est tout le système politique édifié en 1945 qui s'écroule. Et avec lui, une certaine idée de la démocratie chrétienne.
Depuis bientôt deux cents ans, la Petite Eglise de Vendée se maintient en dissidence de l'Eglise catholique. Créée en 1801 dans le département des Deux-Sèvres, en réaction au Concordat signé par Napoléon avec le pape, elle compte aujourd'hui trois mille membres, et continue à observer le culte catholique tel qu'il était pratiqué avant 1789. Pour combien de temps encore ?
Le «milieu», le nom est vague mais la définition claire. Il s'agit de ces fratries organisées suivant des règles strictes, qui dominent le banditisme : racket, trafic, prostitution, etc. Mais ce modèle est-il toujours d'actualité ?
Escarpes, surineurs ou apaches : les villes ont toujours connu des délinquants plus ou moins nombreux et actifs. Des discours alarmistes font périodiquement état d'une recrudescence de la criminalité. Mais le sentiment d'insécurité n'a que peu à voir avec la réalité de la délinquance.
Dès 1852, les condamnés de droit commun prennent le chemin de la Guyane. Sous le prétexte de mettre en valeur la colonie, il s'agit en fait d'exclure définitivement les indésirables sociaux. Une pratique qui durera près d'un siècle.
Dès la fin des années vingt, la Riviera est morte. L'argent érigé en principe a conduit au massacre de la côte. Les noms d'un fantomatique gangster comme Albert Spaggiari ou de l'ancien maire de Nice, Jacques Médecin, évoqueraient-ils plus cette région que les fleurs ou les parfums qui l'ont fait connaître ?